膏肓記

今夜の大河の第六回。

「〜ごいす」のミツが出なくなって、すっかり淋しくなったな。彼女の笑顔と明るさがよかったのに……。後半で別の役というか、そっくりさんの別人でもいいから登場してほしいな。

三条夫人の輿入れがあったが、やはり三条氏の姫として扱っており、養女云々の話はなかったな。
でも、三条夫人ではミツのいなくなった空白は埋めようがないといったら、池脇千鶴に失礼か。

勘助は今度は、北条氏康に接近した。演じる松井誠という役者、あまり知らないが、舞台か何かの出身か。新国劇みたいな風貌と演技だ。

今川氏との和睦などで、小山田信有の独断専行を強調するのは故あってのことか？　意図が読めない。
信有の生母は武田信虎の妹だから、信有は信虎の甥になる。その関係から、信虎の意を受けて家老の評定を無視した策略を実行したということか。
これだけ信虎に接近していると、信虎追放のときに連坐するのかといえば、史実ではそうではなく、その後も何事もなかったように晴信に従っている。あえて信虎との親近感と家臣団での孤立を強調する意図がわからないな。

また『妙法寺記』には天文５年（1536）６月に、前嶋一党の粛清に抗議して、奉行衆が甲斐を退散したという重大事件があったが、それを素通りして、７月の三条夫人の輿入れに話が飛んだな。

なぜこの重要な史実を飛ばしたのか。やはり父子確執のプロットにこだわっているゆえか？　ちょっと話を単純化しすぎるのではないか。せっかくこれまでいい感じで来ているのに、今後の展開を踏み外さなければよいが……。
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「ゴンザの露薩語講座」第14回です。
前回出題分「ダクマ」の解答は「エビ（とくに淡水系の手長エビ）」です。これは鹿児島特有の呼び名だと思います。ほかの地域ではまず通用しないのではないかと思います（熊本・宮崎あたりでは使うかも知れませんが）。
まいたけ君さん、「クマ」が同じでも全然違いましたね（笑）。次回頑張って下さい。

第14問：カシタ

ヒント：組織や集団でのある地位。