帰鹿報告その２。
２日目の指宿訪問を書くつもりだったが、１日目に福昌寺を訪れたことを書き忘れていた。
福昌寺に来たのは、大河「翔ぶがごとく」の取材のとき以来だから、十数年ぶりである。以前とほとんど変わっていない風景に心が落ち着く。鹿児島の風景や景観もここ10年ほどでめまぐるしく変化しているだけに、変わらないものを見ると、ホッとする。
福昌寺は、島津家の菩提寺である。
14世紀末、島津元久の要請により、曹洞宗の高僧、石屋真梁が建立したが、明治初期の廃仏毀釈によって破壊された。その後、再建されたが、院号・戒名だけでなく、神号が付いている墓もある。
そぼ降る雨の中、玉竜高校の裏手の同寺に行く。
まず、調所氏の先祖である調所広郷の墓に詣でた。これは永年東京にあったものを、近年、調所氏が分骨して建立されたものである。島津一族ではないため、塀の中ではなく、門外の一角にあった。
この区画には、島津家に貢献した人士が時代を超えて眠っている。調所広郷のほか、明治初期、政府に抗議して自害した横山安武（森有礼の兄）や、関ヶ原の退き口で島津義弘の身代わりとなって討死した長寿院盛淳の墓もあった（写真参照）。
門内に入ると、歴代島津家当主の墓がたくさん並んでいる。非常に広くゆったりとしている。昔日には玉竜高校の敷地も墓域だったという。
島津重豪、同斉興、同斉彬夫妻、同久光など、幕末関係の殿様に一通り挨拶した。とくに久光の墓は広くて、墓標も大きい。大きな鳥居が建った神式の墓所である。「前左大臣従一位大勲位公爵〜」という位人臣を極めた称号がひときわ目立つ（写真参照）。
そう、久光は藩主にはなれなかったものの、歴代島津一族の中で、もっとも高い官位を得た人である。
それから、戦国コーナーに回る。
拙著でも書いた島津義久、同義弘などの墓所に手を合わせる。
そして、前回の訪問では気づかなかったことに気づいた。
義久の左隣が甥で女婿の久保（義弘二男）、その左が義弘だが、さらにその左は誰だろうと思ったが、他にはある墓碑が壊れていてわからない。そういえば、以前来たときにも壊れていた気がする。
誰だろうと墓標に近づき、刻まれた院号（庵号か）を見て驚いた。
持明彭�旭端�
と書かれているではないか（写真参照）。
何と、
ジメサアこと、亀寿である。
島津義久の三女にして、従弟の忠恒（のち家久）夫人。
夫である家久の墓域にないのは単なる偶然なのか。
朝鮮で陣没した前夫久保のそばにいるのが、せめてものことかもしれないと思った。亀寿と久保の結婚生活は短かったが、二人は仲睦まじかったという。
もっとも、二人の間に義弘の墓があるのが何とも（笑）。
義弘と久保の位置を変えればいいのに、と不謹慎なことを思ったりした。
次回こそ指宿です。
２日目の指宿訪問を書くつもりだったが、１日目に福昌寺を訪れたことを書き忘れていた。
福昌寺に来たのは、大河「翔ぶがごとく」の取材のとき以来だから、十数年ぶりである。以前とほとんど変わっていない風景に心が落ち着く。鹿児島の風景や景観もここ10年ほどでめまぐるしく変化しているだけに、変わらないものを見ると、ホッとする。
福昌寺は、島津家の菩提寺である。
14世紀末、島津元久の要請により、曹洞宗の高僧、石屋真梁が建立したが、明治初期の廃仏毀釈によって破壊された。その後、再建されたが、院号・戒名だけでなく、神号が付いている墓もある。
そぼ降る雨の中、玉竜高校の裏手の同寺に行く。
まず、調所氏の先祖である調所広郷の墓に詣でた。これは永年東京にあったものを、近年、調所氏が分骨して建立されたものである。島津一族ではないため、塀の中ではなく、門外の一角にあった。
この区画には、島津家に貢献した人士が時代を超えて眠っている。調所広郷のほか、明治初期、政府に抗議して自害した横山安武（森有礼の兄）や、関ヶ原の退き口で島津義弘の身代わりとなって討死した長寿院盛淳の墓もあった（写真参照）。
門内に入ると、歴代島津家当主の墓がたくさん並んでいる。非常に広くゆったりとしている。昔日には玉竜高校の敷地も墓域だったという。
島津重豪、同斉興、同斉彬夫妻、同久光など、幕末関係の殿様に一通り挨拶した。とくに久光の墓は広くて、墓標も大きい。大きな鳥居が建った神式の墓所である。「前左大臣従一位大勲位公爵〜」という位人臣を極めた称号がひときわ目立つ（写真参照）。
そう、久光は藩主にはなれなかったものの、歴代島津一族の中で、もっとも高い官位を得た人である。
それから、戦国コーナーに回る。
拙著でも書いた島津義久、同義弘などの墓所に手を合わせる。
そして、前回の訪問では気づかなかったことに気づいた。
義久の左隣が甥で女婿の久保（義弘二男）、その左が義弘だが、さらにその左は誰だろうと思ったが、他にはある墓碑が壊れていてわからない。そういえば、以前来たときにも壊れていた気がする。
誰だろうと墓標に近づき、刻まれた院号（庵号か）を見て驚いた。
持明彭�旭端�
と書かれているではないか（写真参照）。
何と、
ジメサアこと、亀寿である。
島津義久の三女にして、従弟の忠恒（のち家久）夫人。
夫である家久の墓域にないのは単なる偶然なのか。
朝鮮で陣没した前夫久保のそばにいるのが、せめてものことかもしれないと思った。亀寿と久保の結婚生活は短かったが、二人は仲睦まじかったという。
もっとも、二人の間に義弘の墓があるのが何とも（笑）。
義弘と久保の位置を変えればいいのに、と不謹慎なことを思ったりした。
次回こそ指宿です。
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