膏肓記

拙著『だれが信長を殺したのか』（PHP新書）のなかで、さっそく、うっかりした点を発見してしまった（苦笑）。

山城愛宕郡高野の豪族で佐竹出羽守という人がいるが、彼は比叡山延暦寺の焼き討ち後、光秀の配下の与力となった（姉妹の一人は吉田兼見夫人）。
その佐竹が元亀年間に、光秀とトラブルを起こしたことがある（拙著190頁）。その原因を光秀との寄親・与力関係か知行問題だろうと推定した。

そう書きながら、頭に何か引っかかりを感じていた。それが今日はっきりわかった。ちゃんと原因を書いた論文を見つけたのである。しかも、信長関係では基本的に押さえておくべき主要論文のひとつだった……。それは、

染谷光廣「織田政権と足利義昭の奉公衆・奉行衆との関係について」　『織田政権の研究』　吉川弘文館　1985年

追放された将軍義昭の奉公衆・奉行衆の多くが織田権力に取り込まれ、なかでも光秀の配下になった者が相当数いたことが書かれている。一昔前には何度も参照した論文である。

いかん、頭ですっかり消しゴムが働いている……。

で、染谷論文には、その原因を「山城光源院領の儀」と、もうひとつ「二十日銭」などの利権をめぐって、光秀と係争したとあった。

そう、頭に引っかかっていたのは、消しゴムがわずかに消し忘れたこの部分だったのだ。

ところで、「二十日銭」って何だろうか？　読みは「はつかせん」でいいのだろうか？　地子銭？　通行税？
日国（小学館『日本国語大辞典』）で引いてみたが、「はつかせん」では立項されていない。
問題がひとつ解決したと思ったら、また別の問題が派生してしまった（爆）。