南日本新聞「さつま人国誌」第22回
―藩外人ながら薩摩藩士―
右下のリンク欄からご覧になれます。
先日、南日本新聞でＪＲ鹿児島中央駅前の「若き薩摩の群像」から除外された２人（高見弥一・堀孝之）の銅像を完成させようという趣旨の会が発足したことが報じられた。
私も以前、拙ブログでこの問題に触れたことがある。ここです。
この銅像は慶応元年（1865）の薩摩藩英国留学生の記念碑だが、２人だけ除外されたのは「薩摩藩士ではない」という理由から。
このこと自体、開いた口が塞がらない狭量というべきだが、今回のコラムでは２人が藩外出身者ながらも、薩摩藩士だったことを実証する史料を紹介した。とすれば、当初の基準に該当するわけで、除外する理由にはならないことになる。
当時、これらの史料が明らかになっていなかったという制約はあったにせよ、藩外人だから除外するという考え方が、140年前のこの青年たちの雄図に比して、どれだけちっぽけに見えることか。
今回、急に銅像追加再建の動きが出てきたのは、島津本家の当主が動いたということもあろう。
何より、来年の大河ドラマを意識した動きではないかと思われる。来年は観光客が増えるのは間違いない。
鹿児島の玄関口である鹿児島中央駅を降りるとすぐ目の前にある銅像が、薩摩の排他性、独善性の象徴ではないかと、県外に流布されてマイナスイメージが広がったらたまらんという思いがあったのではないかと憶測する。
動機はともあれ、除外された２人のためにも喜ばしい動きである。
―藩外人ながら薩摩藩士―
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先日、南日本新聞でＪＲ鹿児島中央駅前の「若き薩摩の群像」から除外された２人（高見弥一・堀孝之）の銅像を完成させようという趣旨の会が発足したことが報じられた。
私も以前、拙ブログでこの問題に触れたことがある。ここです。
この銅像は慶応元年（1865）の薩摩藩英国留学生の記念碑だが、２人だけ除外されたのは「薩摩藩士ではない」という理由から。
このこと自体、開いた口が塞がらない狭量というべきだが、今回のコラムでは２人が藩外出身者ながらも、薩摩藩士だったことを実証する史料を紹介した。とすれば、当初の基準に該当するわけで、除外する理由にはならないことになる。
当時、これらの史料が明らかになっていなかったという制約はあったにせよ、藩外人だから除外するという考え方が、140年前のこの青年たちの雄図に比して、どれだけちっぽけに見えることか。
今回、急に銅像追加再建の動きが出てきたのは、島津本家の当主が動いたということもあろう。
何より、来年の大河ドラマを意識した動きではないかと思われる。来年は観光客が増えるのは間違いない。
鹿児島の玄関口である鹿児島中央駅を降りるとすぐ目の前にある銅像が、薩摩の排他性、独善性の象徴ではないかと、県外に流布されてマイナスイメージが広がったらたまらんという思いがあったのではないかと憶測する。
動機はともあれ、除外された２人のためにも喜ばしい動きである。
小学館古文書講座「てらこや」特別講座「大河ドラマ『篤姫』の見方」
４回目の講座だった。今回のテーマは表題で、篤姫の生涯でも、いわばクライマックスにあたる時期である。
講義は次の５つの小テーマに沿って進めた。
�‘読韻梁膠�での生活はどんな様子だったか？
�⊂�軍家定はどんな人だったか？
��いわゆる将軍継嗣問題での篤姫の役割は？
�は袖椶箸隆愀犬呂匹Δ世辰燭里�？
�グ歐形宛紊瞭読韻瞭阿�は？
�´△砲弔い討蓮⊂�軍家定の小姓をつとめた朝比奈閑水の手記が貴重である。もっともそば近くで仕えただけに、リアルこのうえない。家定が慶喜を嫌う理由が自分より「美麗」だというあたり、凄まじい話である。将軍継嗣問題も最後は感情の問題だったということか。
��については、篤姫が島津斉彬に出したと推定される書簡の写しが松平慶永に送られ、『昨夢紀事』に残っているのを読んだ。篤姫は斉彬から密命を帯びて、夫家定に働きかける機をうかがい、まずは生母の本寿院に話してみて様子をうかがったのがまずかった。誰よりも本寿院が将軍継嗣問題を毛嫌いしていたのである。そうだろう。まだ30歳そこそこの息子に継嗣問題が出ること自体、生母には我慢が出来なかったのである。
篤姫の大奥工作はおそらくこの時点で頓挫したのではあるまいか。
�ァ惶貉�諮問録』、三田村鳶魚『御殿女中の研究』、勝海舟『海舟余波』『海舟座談』など、オーラルな口述史料を用いた。なかなかリアルな証言が多くて、受講者にも一番関心をもっていただいた部分だろう。とくに、維新後の篤姫が次第に一庶民になっていく過程はほのぼのとしてよかった。
最後に、篤姫が和宮終焉の地である箱根塔ノ沢に立ち寄り、和宮のために手向けた一首を詠みあげて終わる。
君がよはひそめかねたる早川の 水のなかれもうらめしきかな
もっとも、私の解釈は違うのではないかとの受講者からのご意見。和歌はまったく門外漢なので、ご意見を拝聴する。
キーワードは最初の「君がよは」が誰を指すかである。私は明治天皇の治世、明治時代と解したが、受講生からは和宮のことではないかというご指摘だった。
帰宅してからいろいろ考えてみて、「君がよ」は枕詞の一種ではないのかと思った。辞書（日国）で調べてみたら、「君が代に」「君が代の」はたしかに枕詞だったが、「君が代は」は該当しない。
「君がよ（代、世）」には大きく分けて次の２つの意味があるらしい。
�ー�命の意味で、あなたの寿命（ただ「君」は男性を指す場合が多い）
�△錣�君の時代、天皇の治世
私は�△如⊆�講者の方は�，如△修譴召豌鮗瓩靴燭箸いΔ錣韻任△襦�
生命力溢れる早川の水の流れに比して、あなた（和宮）の命のなんと儚いことよ、という意味か？
ともあれ、次回は今次の最終回。
篤姫周辺の人物として、島津斉彬と小松帯刀の史料を取りあげる予定。
４回目の講座だった。今回のテーマは表題で、篤姫の生涯でも、いわばクライマックスにあたる時期である。
講義は次の５つの小テーマに沿って進めた。
�‘読韻梁膠�での生活はどんな様子だったか？
�⊂�軍家定はどんな人だったか？
��いわゆる将軍継嗣問題での篤姫の役割は？
�は袖椶箸隆愀犬呂匹Δ世辰燭里�？
�グ歐形宛紊瞭読韻瞭阿�は？
�´△砲弔い討蓮⊂�軍家定の小姓をつとめた朝比奈閑水の手記が貴重である。もっともそば近くで仕えただけに、リアルこのうえない。家定が慶喜を嫌う理由が自分より「美麗」だというあたり、凄まじい話である。将軍継嗣問題も最後は感情の問題だったということか。
��については、篤姫が島津斉彬に出したと推定される書簡の写しが松平慶永に送られ、『昨夢紀事』に残っているのを読んだ。篤姫は斉彬から密命を帯びて、夫家定に働きかける機をうかがい、まずは生母の本寿院に話してみて様子をうかがったのがまずかった。誰よりも本寿院が将軍継嗣問題を毛嫌いしていたのである。そうだろう。まだ30歳そこそこの息子に継嗣問題が出ること自体、生母には我慢が出来なかったのである。
篤姫の大奥工作はおそらくこの時点で頓挫したのではあるまいか。
�ァ惶貉�諮問録』、三田村鳶魚『御殿女中の研究』、勝海舟『海舟余波』『海舟座談』など、オーラルな口述史料を用いた。なかなかリアルな証言が多くて、受講者にも一番関心をもっていただいた部分だろう。とくに、維新後の篤姫が次第に一庶民になっていく過程はほのぼのとしてよかった。
最後に、篤姫が和宮終焉の地である箱根塔ノ沢に立ち寄り、和宮のために手向けた一首を詠みあげて終わる。
君がよはひそめかねたる早川の 水のなかれもうらめしきかな
もっとも、私の解釈は違うのではないかとの受講者からのご意見。和歌はまったく門外漢なので、ご意見を拝聴する。
キーワードは最初の「君がよは」が誰を指すかである。私は明治天皇の治世、明治時代と解したが、受講生からは和宮のことではないかというご指摘だった。
帰宅してからいろいろ考えてみて、「君がよ」は枕詞の一種ではないのかと思った。辞書（日国）で調べてみたら、「君が代に」「君が代の」はたしかに枕詞だったが、「君が代は」は該当しない。
「君がよ（代、世）」には大きく分けて次の２つの意味があるらしい。
�ー�命の意味で、あなたの寿命（ただ「君」は男性を指す場合が多い）
�△錣�君の時代、天皇の治世
私は�△如⊆�講者の方は�，如△修譴召豌鮗瓩靴燭箸いΔ錣韻任△襦�
生命力溢れる早川の水の流れに比して、あなた（和宮）の命のなんと儚いことよ、という意味か？
ともあれ、次回は今次の最終回。
篤姫周辺の人物として、島津斉彬と小松帯刀の史料を取りあげる予定。
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