小学館アカデミー古文書塾「てらこや」特別講座「天璋院篤姫と小松帯刀」
29日（火）夕方、第２回講座に出講。
今回のテーマは表題のとおり。
第１回が小松の出自や略歴などを押さえ、鹿児島時代から藩政への登場あたりをカバーした。だから、今回は本来なら、文久2年（1862）の島津久光の率兵上京と朝幕改革運動に焦点を当てるのが順当だがったが、『大久保利通関係文書』所収の小松文書を基本史料として扱うとしたら、同文書には小松の文久2年の書簡が1点もないのである。
おそらく、小松と大久保は京都でも江戸でもずっと一緒だったから、書簡をやりとりする必要がなったのだろうということを逆に気づかされた。文久2年における小松を知るには、別の史料にあたらないとならない。
そういうわけで、話が飛んで文久3年を読む。
実際に読めた文書は5点だけだった。そんなものだろう。
そのなかで、明らかに年次比定の違う文書を見つけた。久光を「中将公」と呼んでいるので、明らかに慶応元年以降でなければならない。私は慶応2年か3年ではないかと推定したが、受講者から明治初年ではないかというご指摘。
書簡中に出てくる中井弘は慶応年間には田中幸助と呼ばれており、中井に改姓するのは明治になってからとか、久光の明治2年上京の屋敷問題と平仄が合うのではというもっともなご指摘があり、明治2年で決まりだろうということになった。さすがにレベルの高い受講生のみなさんである。
今回の中心の話題は、久光の再度の上京と周旋活動の挫折についてだった。
久光の15ヵ条の改革案が朝廷を牛耳る尊攘派との全面対決になるため、近衛家や中川宮が久光案の上奏を渋って日和見したので、久光は失望して、わずか1週間ほどで帰国してしまう。
それと、この時期、松平春嶽が奉勅攘夷ができないなら政権を返上すべきだとして、政事総裁職を辞職している。春嶽の大政奉還論の論理がどのようなものであったか、『続再夢紀事』で確認しようとしたが、時間切れで一部しかできなかった。
この時期の春嶽は原則主義者だったように思われる。その分、政治的には淡泊で、山内容堂から辞職を「不忠不義の人」と非難されているほど。
しかし、春嶽の本意は大政奉還ではなく、将軍・幕府は大政奉還をするくらいの不退転の覚悟で臨まなければならないという逆説的な表現にも読めた。
次回は8・18政変あたりになりそうだ。
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29日（火）夕方、第２回講座に出講。
今回のテーマは表題のとおり。
第１回が小松の出自や略歴などを押さえ、鹿児島時代から藩政への登場あたりをカバーした。だから、今回は本来なら、文久2年（1862）の島津久光の率兵上京と朝幕改革運動に焦点を当てるのが順当だがったが、『大久保利通関係文書』所収の小松文書を基本史料として扱うとしたら、同文書には小松の文久2年の書簡が1点もないのである。
おそらく、小松と大久保は京都でも江戸でもずっと一緒だったから、書簡をやりとりする必要がなったのだろうということを逆に気づかされた。文久2年における小松を知るには、別の史料にあたらないとならない。
そういうわけで、話が飛んで文久3年を読む。
実際に読めた文書は5点だけだった。そんなものだろう。
そのなかで、明らかに年次比定の違う文書を見つけた。久光を「中将公」と呼んでいるので、明らかに慶応元年以降でなければならない。私は慶応2年か3年ではないかと推定したが、受講者から明治初年ではないかというご指摘。
書簡中に出てくる中井弘は慶応年間には田中幸助と呼ばれており、中井に改姓するのは明治になってからとか、久光の明治2年上京の屋敷問題と平仄が合うのではというもっともなご指摘があり、明治2年で決まりだろうということになった。さすがにレベルの高い受講生のみなさんである。
今回の中心の話題は、久光の再度の上京と周旋活動の挫折についてだった。
久光の15ヵ条の改革案が朝廷を牛耳る尊攘派との全面対決になるため、近衛家や中川宮が久光案の上奏を渋って日和見したので、久光は失望して、わずか1週間ほどで帰国してしまう。
それと、この時期、松平春嶽が奉勅攘夷ができないなら政権を返上すべきだとして、政事総裁職を辞職している。春嶽の大政奉還論の論理がどのようなものであったか、『続再夢紀事』で確認しようとしたが、時間切れで一部しかできなかった。
この時期の春嶽は原則主義者だったように思われる。その分、政治的には淡泊で、山内容堂から辞職を「不忠不義の人」と非難されているほど。
しかし、春嶽の本意は大政奉還ではなく、将軍・幕府は大政奉還をするくらいの不退転の覚悟で臨まなければならないという逆説的な表現にも読めた。
次回は8・18政変あたりになりそうだ。
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本日、フジＴＶのお昼の有名な某バラエティ番組に出演。
何せ、ここ何年も観たことがない番組で、私にとっては、無縁の世界だと思っていましたが……。
「偉人たちの大好物」というクイズコーナーで、天璋院篤姫が取り上げられることになり、なぜか私に白羽の矢がたち、出題者兼解説者として出演と相成った次第。
出題内容はやや不本意。スタッフ側と意見が少し違った。個人的には鹿児島の味が懐かしい篤姫（鹿児島の赤味噌がないと食事を摂らないという有名な手紙がある）にしたかったのに、江戸のグルメ女王になってしまいました（笑）。
じつは、前フリで赤味噌にも触れるという段取りでしたが、時間が押してしまい、結局、タモリに端折られました（泣）。
打合せの半分もしゃべらせてもらえませんでしたが、ボロが出なくてよかったです。
朝早くから拘束され、リハーサルまであって疲れましたが、いい経験だったかも。
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何せ、ここ何年も観たことがない番組で、私にとっては、無縁の世界だと思っていましたが……。
「偉人たちの大好物」というクイズコーナーで、天璋院篤姫が取り上げられることになり、なぜか私に白羽の矢がたち、出題者兼解説者として出演と相成った次第。
出題内容はやや不本意。スタッフ側と意見が少し違った。個人的には鹿児島の味が懐かしい篤姫（鹿児島の赤味噌がないと食事を摂らないという有名な手紙がある）にしたかったのに、江戸のグルメ女王になってしまいました（笑）。
じつは、前フリで赤味噌にも触れるという段取りでしたが、時間が押してしまい、結局、タモリに端折られました（泣）。
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ご愛読有難うございます。
また、人気ブログランキングも上位にランクされており、感謝にたえません。
これからも、表題どおり、信長と薩摩にこだわって書いていきたいと思います。
引き続き、読んで下さいませ。
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大河ドラマ第４回「名君怒る」
嘉永4年（1851）、島津斉彬の藩主となって初めてのお国入りが中心だった。
ドラマでは一門四家の家族が城中に呼ばれて、斉彬が引見したシーンがあった。ほぼ史実どおりだと思う。
『斉彬公史料』一によれば、5月10日に「一門四家の夫妻を城中に呼び、祝宴を開き玉ふ」とある（174号）。しかし、夫妻以外の子女が呼ばれたとは書いてない。
ちなみに、一門四家とは、重冨・加治木・垂水・今和泉の４家。このうち、今和泉家が序列的には四番目だろう。筆頭は重冨か加治木か議論があるが、この場合は、斉彬実弟の忠教（のち久光）が当主の重冨家だろう。
子女はおそらく引見されなかったと思うが、於哲（久光一女）をさりげなく登場させて、その後のライバル関係となる伏線にしたのだろう。
もっとも、すでに御台所問題は前年から持ち上がっている。世子家祥（のち将軍家定）が２人の御台所に相次いで先立たれたため、京都の宮家・摂関家以外から御台所を選ぼうとしており、家祥生母の本寿院は将軍家斉の御台所だった島津家出身の広大院（島津重豪の娘）の家系から候補者選定を始めていた。
当然、斉彬はそのことを知っているから、家中に御台所にふさわしい姫がいるかどうか、品定めしてもおかしくない。どうせ史料にはない子女の祗候を描くなら、その狙いで描いたほうが、ずっとドラマの趣旨に沿い、篤姫と於哲のライバル関係も際立ったのではないか。画竜点睛を欠いた惜しまれる演出である。
ところで、翌11日、今度は「大身分」（たいしんぶん）と呼ばれる門閥家の23家が呼ばれて引見され、祝宴が張られた。この23家はいわゆる一所持である。
じつは、そのなかにドラマにも出てきた小松清猷（沢村一樹）がいないのである。
小松家は堂々たる一所持なのに、なぜいないかといえば、理由は簡単。
「五月八日 太守斉彬公御家督御着城之礼として、徳川将軍家へ御使者相勤る」（189号「小松家系図」）
清猷（きよみち）は斉彬帰郷を幕府に知らせる使者として、5月8日、斉彬と入れ替わるように出府していた。
だから、ドラマで登場してはいけないはずだが、まあ、それを指摘するのは野暮だろう。
清猷がそのような使者に選ばれたことは、斉彬の信任が厚いととらえたほうがいいのかどうか。史料不足でよくわからない。
前からそうだったが、篤姫の言葉が一段と現代語に近くなった。
わかりやすく親しみやすくという狙いだろうが、果たしてどうか。ドラマ後半は重厚・沈鬱になることが多いだろうから、それとのコントラストを出すという演出だろうか。
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嘉永4年（1851）、島津斉彬の藩主となって初めてのお国入りが中心だった。
ドラマでは一門四家の家族が城中に呼ばれて、斉彬が引見したシーンがあった。ほぼ史実どおりだと思う。
『斉彬公史料』一によれば、5月10日に「一門四家の夫妻を城中に呼び、祝宴を開き玉ふ」とある（174号）。しかし、夫妻以外の子女が呼ばれたとは書いてない。
ちなみに、一門四家とは、重冨・加治木・垂水・今和泉の４家。このうち、今和泉家が序列的には四番目だろう。筆頭は重冨か加治木か議論があるが、この場合は、斉彬実弟の忠教（のち久光）が当主の重冨家だろう。
子女はおそらく引見されなかったと思うが、於哲（久光一女）をさりげなく登場させて、その後のライバル関係となる伏線にしたのだろう。
もっとも、すでに御台所問題は前年から持ち上がっている。世子家祥（のち将軍家定）が２人の御台所に相次いで先立たれたため、京都の宮家・摂関家以外から御台所を選ぼうとしており、家祥生母の本寿院は将軍家斉の御台所だった島津家出身の広大院（島津重豪の娘）の家系から候補者選定を始めていた。
当然、斉彬はそのことを知っているから、家中に御台所にふさわしい姫がいるかどうか、品定めしてもおかしくない。どうせ史料にはない子女の祗候を描くなら、その狙いで描いたほうが、ずっとドラマの趣旨に沿い、篤姫と於哲のライバル関係も際立ったのではないか。画竜点睛を欠いた惜しまれる演出である。
ところで、翌11日、今度は「大身分」（たいしんぶん）と呼ばれる門閥家の23家が呼ばれて引見され、祝宴が張られた。この23家はいわゆる一所持である。
じつは、そのなかにドラマにも出てきた小松清猷（沢村一樹）がいないのである。
小松家は堂々たる一所持なのに、なぜいないかといえば、理由は簡単。
「五月八日 太守斉彬公御家督御着城之礼として、徳川将軍家へ御使者相勤る」（189号「小松家系図」）
清猷（きよみち）は斉彬帰郷を幕府に知らせる使者として、5月8日、斉彬と入れ替わるように出府していた。
だから、ドラマで登場してはいけないはずだが、まあ、それを指摘するのは野暮だろう。
清猷がそのような使者に選ばれたことは、斉彬の信任が厚いととらえたほうがいいのかどうか。史料不足でよくわからない。
前からそうだったが、篤姫の言葉が一段と現代語に近くなった。
わかりやすく親しみやすくという狙いだろうが、果たしてどうか。ドラマ後半は重厚・沈鬱になることが多いだろうから、それとのコントラストを出すという演出だろうか。
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今朝の南日本新聞サイトに面白い記事があった。ここです。
わが国最初の新婚旅行は、慶応2年（1866）、坂本龍馬とお龍夫妻による霧島湯治だといわれているが、それよりも前に小松帯刀夫妻が同じ霧島の栄之尾温泉に湯治旅行しており、これが龍馬夫妻より早いという主張のようである。
たしかに『小松帯刀日記』安政3年（1856）4月19日条に次のように書かれている。
「一、御トヽ様ニハ今日ヨリ踊之内栄之尾温泉エ御湯治トシテ六ツ過御船ヨリ御出ナリ、尤チカ（お近）ニモ御同道申上、差越候事、拙者ニハ来ル廿二日方ヨリ差越賦（つもり）ナリ」
小松の義父清穆が霧島の栄之尾温泉に湯治に出かけるので、お近も同道し、小松もあとから追いかけるという意味だろう。
実際、小松は22日に出かけ、5月5日まで湯治している。その後、2人とは別行動をとって、都城・安永・福山などを見学している。清穆とお近の父娘は5月10日まで栄之尾温泉で湯治してから帰郷したようである。
小松帯刀とお近が婚姻したのは安政3年正月頃と思われる。この霧島湯治はそれから3カ月後なので、新婚旅行といってもよいというわけだろう。もしそうなら、龍馬夫妻より10年も早いことになる。
ただ、この湯治じたい、小松の義父清穆のために企画されたもので、それに娘のお近と婿の帯刀が同道することになっただけで、夫婦2人の水入らずというわけではない。このあたりが少し弱いかもしれない。
もっとも、龍馬夫妻の鹿児島下向がそもそも新婚旅行なのか、またわが国初の新婚旅行なのか、疑問がないわけではない。
夫婦して湯治に出かけた事例は近世どころか、中世まで遡ってもあるのではないだろうか。
どっちが最初でもいいが、これを機に、歴史に興味をもったり、実際に史料にあたってみようという人が1人でも増えればいいなと思う。
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わが国最初の新婚旅行は、慶応2年（1866）、坂本龍馬とお龍夫妻による霧島湯治だといわれているが、それよりも前に小松帯刀夫妻が同じ霧島の栄之尾温泉に湯治旅行しており、これが龍馬夫妻より早いという主張のようである。
たしかに『小松帯刀日記』安政3年（1856）4月19日条に次のように書かれている。
「一、御トヽ様ニハ今日ヨリ踊之内栄之尾温泉エ御湯治トシテ六ツ過御船ヨリ御出ナリ、尤チカ（お近）ニモ御同道申上、差越候事、拙者ニハ来ル廿二日方ヨリ差越賦（つもり）ナリ」
小松の義父清穆が霧島の栄之尾温泉に湯治に出かけるので、お近も同道し、小松もあとから追いかけるという意味だろう。
実際、小松は22日に出かけ、5月5日まで湯治している。その後、2人とは別行動をとって、都城・安永・福山などを見学している。清穆とお近の父娘は5月10日まで栄之尾温泉で湯治してから帰郷したようである。
小松帯刀とお近が婚姻したのは安政3年正月頃と思われる。この霧島湯治はそれから3カ月後なので、新婚旅行といってもよいというわけだろう。もしそうなら、龍馬夫妻より10年も早いことになる。
ただ、この湯治じたい、小松の義父清穆のために企画されたもので、それに娘のお近と婿の帯刀が同道することになっただけで、夫婦2人の水入らずというわけではない。このあたりが少し弱いかもしれない。
もっとも、龍馬夫妻の鹿児島下向がそもそも新婚旅行なのか、またわが国初の新婚旅行なのか、疑問がないわけではない。
夫婦して湯治に出かけた事例は近世どころか、中世まで遡ってもあるのではないだろうか。
どっちが最初でもいいが、これを機に、歴史に興味をもったり、実際に史料にあたってみようという人が1人でも増えればいいなと思う。
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南日本新聞連載「さつま人国誌」第42回
―渡航までに懊悩や変死―
わたしの連載が更新になりました。
左のリンク欄「さつま人国誌」をクリックすれば、ご覧になれます。
今回は、石河確太郎という蘭学者のことを少し紹介しました。
集成館事業は幕末薩摩藩の開明性や近代化を示すものとして高く評価されていますが、じつは藩外から多くの優秀な人材が参画しています。
石河はその代表的な人物ですが、残念ながらあまり知られていません。
石河の史料が少ないからかもしれません。それでも、反射炉建設などに貢献している様子はわかりますから、今後も折に触れて紹介していきたいと思います。
あまり知られていませんが、留学生に選ばれた１人が串木野羽島で亡くなっています。死因などはよくわかりません。
この町田猛彦なる青年、どういう人物なのか、不勉強でよくわかりません。
町田久成の弟の申四郎と清蔵も留学生になっていますから、この猛彦も一族縁者なのでしょうか？ ちなみに、申四郎はのちに小松帯刀の養子になります。
次回は、やはり集成館事業に関わった科学者にして、砲術家の中原猶介を採り上げたいと思います。
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―渡航までに懊悩や変死―
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今回は、石河確太郎という蘭学者のことを少し紹介しました。
集成館事業は幕末薩摩藩の開明性や近代化を示すものとして高く評価されていますが、じつは藩外から多くの優秀な人材が参画しています。
石河はその代表的な人物ですが、残念ながらあまり知られていません。
石河の史料が少ないからかもしれません。それでも、反射炉建設などに貢献している様子はわかりますから、今後も折に触れて紹介していきたいと思います。
あまり知られていませんが、留学生に選ばれた１人が串木野羽島で亡くなっています。死因などはよくわかりません。
この町田猛彦なる青年、どういう人物なのか、不勉強でよくわかりません。
町田久成の弟の申四郎と清蔵も留学生になっていますから、この猛彦も一族縁者なのでしょうか？ ちなみに、申四郎はのちに小松帯刀の養子になります。
次回は、やはり集成館事業に関わった科学者にして、砲術家の中原猶介を採り上げたいと思います。
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南日本新聞に連載中のコラム「さつま人国誌」（左側リンク欄にあります）。
昨年４月から１年間連載の予定だった。
文化部の担当者の方から、好評なので延長してほしいとの要請あり。
うれしい誤算なので、喜んでお引き受けした。
一応、残りは10回を切り、その予定をあらかた組んでいたが、それにこだわらなくてもよくなった。これからは、
島津斉彬を５回くらい
小松帯刀を５回くらい
奄美や琉球など島嶼部も取り上げたい。
中世の人物も武士・僧侶などいろいろいる。
キリシタン関係もある。
など、テーマだけはいろいろ広がるばかりだ。
ご覧の方で、この人物や事件を取り上げてほしいというリクエストがありましたら、どしどしお寄せ下さい。なるべくご期待には添えるようにしたいと思います。小生の能力や得手不得手もあり、必ずしも保証の限りではありませんが。
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昨年４月から１年間連載の予定だった。
文化部の担当者の方から、好評なので延長してほしいとの要請あり。
うれしい誤算なので、喜んでお引き受けした。
一応、残りは10回を切り、その予定をあらかた組んでいたが、それにこだわらなくてもよくなった。これからは、
島津斉彬を５回くらい
小松帯刀を５回くらい
奄美や琉球など島嶼部も取り上げたい。
中世の人物も武士・僧侶などいろいろいる。
キリシタン関係もある。
など、テーマだけはいろいろ広がるばかりだ。
ご覧の方で、この人物や事件を取り上げてほしいというリクエストがありましたら、どしどしお寄せ下さい。なるべくご期待には添えるようにしたいと思います。小生の能力や得手不得手もあり、必ずしも保証の限りではありませんが。
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日次記
1月23日（水）
東京には珍しい大雪。２年ぶりだとか。
そんな日に限って遠出である。
世田谷・上野毛にある五島美術館に「信長記」の調査に出かける。
二子玉川の駅から多摩川が見えるが、一面の雪景色だった。
駅で他のメンバーと合流し、雪と風にさらされながら、目的地へ。
高級住宅街のなかに五島美術館はあった。
建物も瀟洒である。さすが、五島慶太がつくっただけのことはある。きっと膨大なコレクションがあるんだろうな。
建物の奥には広大な庭園が広がっているそうだが、今日は雪に覆われてほとんどわからなかった。
学芸員さんの案内で、広い控え室を提供していただき、さっそく閲覧と撮影。
「信長記」は全巻揃いではないが、近年明らかになった新出もの。
しかも、首巻付き。
注意深く読んだが、非常に興味深かった。天理本や陽明本との関連をどう考えたらよいのか。興味は尽きない。
ほかに、甫庵「信長記」と豊臣秀頼の伝記もあった。甫庵は版本ではなく、手書きの写本なのが珍しいのではないだろうか。
夕方までにすべての作業が完了した。
帰るときは雪はやんで、ほとんど溶けていた。
1月24日（木）
昨日と打ってかわって好天だが、風はまだ冷たい。
今日もまたお出かけ。
虎ノ門の霞会館へ。
鹿児島から上京された島津義秀氏と、久しぶりにお会いする。
パリやブラジルでのお話をうかがう。パリではヨーロッパ向けの焼酎（60度の原酒とか）を売り込み、向こうの人にもかなり受け容れられていると聞いた。義秀氏はそのイベントで薩摩琵琶を弾かれたとか。
その後、ＴＶ局から県会議員に転進された宮島氏も合流。
しばし歓談ののち、大久保利泰氏も来られて、ランチとなる。
宮島氏とはじつに２年ぶりくらいか。彼が東京支局時代、一緒に井の頭公園付近を散策したことがある。新人議員ながら、もうかなり存在感をだしていると、義秀氏からうかがう。
昨年の選挙では、圧倒的な後援態勢ができて、現職が戦わずして出馬断念に追い込まれたという。
鹿児島が最近元気が出てきたと、いろいろ具体的な話をうかがう。
俳優の榎木孝明氏による桐野利秋の映画も立ち上がりそうだとのこと。
桜島から鹿児島の磯海岸までの錦江湾遠泳が映画化されて完成。いよいよ３月から封切られるそうだ。
２月１５日に、鹿児島で大イベントがあるとか。
西郷・大久保・島津が勢揃いだとか。
義秀氏が甲東祭をぜひ鹿児島でも開催したいと、大久保さんに提案されていた。実現すれば、画期的だと思う。そうなってほしいものだ。
霞会館をあとにしたのち、義秀氏・宮島氏と連れ立って、虎ノ門にある琵琶専門店に行く。義秀氏愛用の薩摩琵琶の修理・調整のため。
琵琶つくりや修理は現在、日本中でこのお店しかないそうな。ご主人は人間国宝にもなったとか。
でも、全然飾らぬ方で、東北訛りが人柄を表していた。奥さんはちゃきちゃきの江戸っ子だった（笑）。
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1月23日（水）
東京には珍しい大雪。２年ぶりだとか。
そんな日に限って遠出である。
世田谷・上野毛にある五島美術館に「信長記」の調査に出かける。
二子玉川の駅から多摩川が見えるが、一面の雪景色だった。
駅で他のメンバーと合流し、雪と風にさらされながら、目的地へ。
高級住宅街のなかに五島美術館はあった。
建物も瀟洒である。さすが、五島慶太がつくっただけのことはある。きっと膨大なコレクションがあるんだろうな。
建物の奥には広大な庭園が広がっているそうだが、今日は雪に覆われてほとんどわからなかった。
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「信長記」は全巻揃いではないが、近年明らかになった新出もの。
しかも、首巻付き。
注意深く読んだが、非常に興味深かった。天理本や陽明本との関連をどう考えたらよいのか。興味は尽きない。
ほかに、甫庵「信長記」と豊臣秀頼の伝記もあった。甫庵は版本ではなく、手書きの写本なのが珍しいのではないだろうか。
夕方までにすべての作業が完了した。
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1月24日（木）
昨日と打ってかわって好天だが、風はまだ冷たい。
今日もまたお出かけ。
虎ノ門の霞会館へ。
鹿児島から上京された島津義秀氏と、久しぶりにお会いする。
パリやブラジルでのお話をうかがう。パリではヨーロッパ向けの焼酎（60度の原酒とか）を売り込み、向こうの人にもかなり受け容れられていると聞いた。義秀氏はそのイベントで薩摩琵琶を弾かれたとか。
その後、ＴＶ局から県会議員に転進された宮島氏も合流。
しばし歓談ののち、大久保利泰氏も来られて、ランチとなる。
宮島氏とはじつに２年ぶりくらいか。彼が東京支局時代、一緒に井の頭公園付近を散策したことがある。新人議員ながら、もうかなり存在感をだしていると、義秀氏からうかがう。
昨年の選挙では、圧倒的な後援態勢ができて、現職が戦わずして出馬断念に追い込まれたという。
鹿児島が最近元気が出てきたと、いろいろ具体的な話をうかがう。
俳優の榎木孝明氏による桐野利秋の映画も立ち上がりそうだとのこと。
桜島から鹿児島の磯海岸までの錦江湾遠泳が映画化されて完成。いよいよ３月から封切られるそうだ。
２月１５日に、鹿児島で大イベントがあるとか。
西郷・大久保・島津が勢揃いだとか。
義秀氏が甲東祭をぜひ鹿児島でも開催したいと、大久保さんに提案されていた。実現すれば、画期的だと思う。そうなってほしいものだ。
霞会館をあとにしたのち、義秀氏・宮島氏と連れ立って、虎ノ門にある琵琶専門店に行く。義秀氏愛用の薩摩琵琶の修理・調整のため。
琵琶つくりや修理は現在、日本中でこのお店しかないそうな。ご主人は人間国宝にもなったとか。
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東京は珍しい大雪でした。
久しぶりに新刊の紹介を。
週刊朝日の連載をムックにまとめた『週刊司馬遼太郎�掘�が刊行されました。
今回は以下の４本が入っています。
「新史 太閤記」の魅力
「義経」天才の孤独
「翔ぶが如く」の世界
「花神」大村益次郎
このうち、「翔ぶが如く」の世界には、小生へのインタビュー記事とコメントが含まれております。週刊朝日を読みそびれた人はどうぞ。
もう１点は『歴史読本』3月号。
連載の「信長―狂乱と冷徹の軍事カリスマ―」第3回
信秀の死と信長の家督相続を中心に。すでに弾正忠家に分裂の兆しが表れています。次回はそのあたりを。
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久しぶりに新刊の紹介を。
週刊朝日の連載をムックにまとめた『週刊司馬遼太郎�掘�が刊行されました。
今回は以下の４本が入っています。
「新史 太閤記」の魅力
「義経」天才の孤独
「翔ぶが如く」の世界
「花神」大村益次郎
このうち、「翔ぶが如く」の世界には、小生へのインタビュー記事とコメントが含まれております。週刊朝日を読みそびれた人はどうぞ。
もう１点は『歴史読本』3月号。
連載の「信長―狂乱と冷徹の軍事カリスマ―」第3回
信秀の死と信長の家督相続を中心に。すでに弾正忠家に分裂の兆しが表れています。次回はそのあたりを。
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太田牛一筆『信長記』諸本の調査を再開。
本日早朝、東京国立博物館に行き、所蔵の『信長公記』と甫庵『信長記』を閲覧、撮影。
応対してくれた研究員のＴさんはとても親切な方で、いろいろ便宜を図っていただいた。多謝。
『信長公記』は黒川真頼所蔵のものか。
一部虫損があったが、とても保存状態がよかった。
全撮だったので、夕方までかかる。
初めて東博の研究部門に入館した。セキュリティも厳しい。スペース的には、以前お邪魔した京博のほうが広かったような気もする。
昼食は時間がなく、向かいの東京芸大の学食でとった。いかにも昔風の学食で非常に懐かしかった。
閉館まで１時間ほど余裕があったので、特別展の「宮廷のみやび―近衞家1000年の名宝」 を駆け足で鑑賞した。さすがに1000年の歴史を誇る藤原北家・近衛家である。「御堂関白記」など目もくらむばかりの展示品だった。
ただ、織豊期は冷遇されていた感じ。書の三藐院流として知られる近衛信尹の書がとても多かった。信尹は前久の嫡男。先日、南日本新聞連載コラムにも薩摩への配流を書いたことがある。
明日もまた調査。
東急の五島美術館である。早起きしなければならない。
風邪気味の体にはこたえるなあ。
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本日早朝、東京国立博物館に行き、所蔵の『信長公記』と甫庵『信長記』を閲覧、撮影。
応対してくれた研究員のＴさんはとても親切な方で、いろいろ便宜を図っていただいた。多謝。
『信長公記』は黒川真頼所蔵のものか。
一部虫損があったが、とても保存状態がよかった。
全撮だったので、夕方までかかる。
初めて東博の研究部門に入館した。セキュリティも厳しい。スペース的には、以前お邪魔した京博のほうが広かったような気もする。
昼食は時間がなく、向かいの東京芸大の学食でとった。いかにも昔風の学食で非常に懐かしかった。
閉館まで１時間ほど余裕があったので、特別展の「宮廷のみやび―近衞家1000年の名宝」 を駆け足で鑑賞した。さすがに1000年の歴史を誇る藤原北家・近衛家である。「御堂関白記」など目もくらむばかりの展示品だった。
ただ、織豊期は冷遇されていた感じ。書の三藐院流として知られる近衛信尹の書がとても多かった。信尹は前久の嫡男。先日、南日本新聞連載コラムにも薩摩への配流を書いたことがある。
明日もまた調査。
東急の五島美術館である。早起きしなければならない。
風邪気味の体にはこたえるなあ。
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以前、このブログでも書いたことがありました。
鹿児島中央駅の前に建立された「若き薩摩の群像」の問題。
慶応元年（1865）、19人の英国使節・留学生は、あえて国禁を冒し、万里の波濤を乗り越え、大きな苦難を克服してイギリスへと向かいました。その多くは政治家や実業家、国際人となって活躍し、わが国の発展と国際交流に大きな足跡を残しました。
英国使節・留学生は全部で19人なのに、銅像はなぜか17人しか立っていないこと。「なぜか」ではなくて、理由ははっきりしています。
立てられなかった２人は、もと土佐藩士の高見弥一と長崎出身の英語通詞堀孝之。県外の人間だから除外したわけですね。
このような排他性は、英国留学生を派遣した当時の薩摩人の国際精神にもとっているのではないか。鹿児島県人は狭量だと、県外の人に思われていいのか。
そんな問題意識から「〜完成させる会」が結成されたのが去年の夏でした。
島津家の当主をはじめ、研究者や有識者が発起人に名を連ねています。
現在、鹿児島市当局に対して請願運動などを行っていますが、もっと多くの市民や市外・県外の方の支援も得て、大きな波を起こし、２人の銅像の追加建立を実現していきたいと考え、署名運動を行うことになりました。
小生も及ばずながら、お手伝いをしようと、サイト立ち上げに協力しました。以下のところです。
「若き薩摩の群像を完成させる会」サイト
以前にこのブログでも、こんな記事を書きました。ここです。
南日本新聞の連載コラムでも、こんな記事を書きました。ここです。
ご参考までに。
そして、この問題を鹿児島県外の多くの方々にも知っていただき、ぜひ署名にご協力をいただけたらと思います。
このサイトにアクセスしていただければ、完成させる会の趣旨もわかります。
署名用紙がPDFファイルになっておりますので、自由にプリントしてお使い下さい。署名用紙の送り方はFAXでも郵送でもかまいません。送り先も明記してあります。
この問題に関心をもたれた多くのみなさん、とくに幕末系のサイトやブログを運営されている方にお願いです。
このサイトと署名運動があることをご紹介していただければ、とてもうれしいです。
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鹿児島中央駅の前に建立された「若き薩摩の群像」の問題。
慶応元年（1865）、19人の英国使節・留学生は、あえて国禁を冒し、万里の波濤を乗り越え、大きな苦難を克服してイギリスへと向かいました。その多くは政治家や実業家、国際人となって活躍し、わが国の発展と国際交流に大きな足跡を残しました。
英国使節・留学生は全部で19人なのに、銅像はなぜか17人しか立っていないこと。「なぜか」ではなくて、理由ははっきりしています。
立てられなかった２人は、もと土佐藩士の高見弥一と長崎出身の英語通詞堀孝之。県外の人間だから除外したわけですね。
このような排他性は、英国留学生を派遣した当時の薩摩人の国際精神にもとっているのではないか。鹿児島県人は狭量だと、県外の人に思われていいのか。
そんな問題意識から「〜完成させる会」が結成されたのが去年の夏でした。
島津家の当主をはじめ、研究者や有識者が発起人に名を連ねています。
現在、鹿児島市当局に対して請願運動などを行っていますが、もっと多くの市民や市外・県外の方の支援も得て、大きな波を起こし、２人の銅像の追加建立を実現していきたいと考え、署名運動を行うことになりました。
小生も及ばずながら、お手伝いをしようと、サイト立ち上げに協力しました。以下のところです。
「若き薩摩の群像を完成させる会」サイト
以前にこのブログでも、こんな記事を書きました。ここです。
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大河ドラマにも有馬新七が登場しておりますが、この人は同姓同名の別人です。
鹿児島は薩摩半島の西方に浮かぶ甑島（こしきじま）は黒潮が洗う風光明媚な島です。
その黒潮を活かせないかと考えたのが島民の有馬新七さん。
何のことはない、黒潮を汲み上げて、拾い集めた流木などを薪に大きな釜で煮詰めて天然塩を作ることにしたのです。ここに記事があります。
未踏の島である甑島に憧れていた私はかつて、南日本新聞の記事でこれを知り、しかも、幕末志士と同姓同名だったのに興味を覚え、速攻で電話してこの塩を注文しました。
ついでに、あの有馬新七と関係があるか尋ねてみましたが、まったく関係ないとのこと。おそらく父上が新七のことを知っていたに違いありません。
「手造りの天然ミネラル塩」と謳っているように、素朴な粗塩で結晶質のままです。味も心なしか潮の香がするようで、濃厚でほんのりと甘みさえあるように感じます。
先日、この塩が切れたので、また注文しました。宅配便で送ってくれます。
大河ドラマで新七が出たので、思い出して書いてみました。
写真はとくに「クリスタル」という商品で、写真からでも結晶質がよくわかります。もう少し粒の細かい塩がメインの商品です。
いつかは甑島に行き、有馬新七さんにもお会いできればと念じています。
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今日のは、タイトルと内容が乖離していましたね。
タイトルからは、お由羅騒動（高崎崩れ）がある程度克明に描かれるのかと想像してしまいますが、豈図らんや。やや拍子抜けの内容でした。
主役が女性だから、男世界の血なまぐさい政争は巧妙にスルーするということでしょうな。それにしても、一門家の姫が下級城下士・御小姓与の、しかも罪を得た家に気楽に出入りする設定は安易すぎるのでは……。
そもそも、篤姫と小松の交流はむろんのこと、西郷や大久保など下級城下士との交流など、どだい無理筋なんですが、それがないと、鹿児島時代を描けないですしね。それに、のちの展開のためにも、小松・西郷・大久保との因縁を動機づけしておくストーリー展開上の要請もあるんでしょうが……。
「小松帯刀日記」安政２年、３年分を読んでも、小松が付き合っているのは藩主斉彬側近か、門閥層ばかりで、下級城下士などまず出てきません。もっとも、今日の部分はこれに３、４年先立つ嘉永３年、４年あたりでしたから、小松の日記はありません。だから、小松が誰と付き合ったかわからないわけですが……。
それと、篤姫が大久保の家まで気軽に出かけていたけど、鹿児島市内でも大竜町（今和泉家）と加治屋町（大久保家）の間は３，４キロは離れていそうな気がするが……。
まあ、そのような穿鑿じたい野暮でしょうからやめましょう。
閑話休題
番組最後の「篤姫紀行」、驚きました。
何と、わが郷里出水でしたねえ。
島津家発祥の地とナレーションしていたけど、いいのかな？ 誤解を招きそう。実際は初期島津氏が薩摩国の中心に入部できずに、北薩の出水止まりだっただけなんですが。
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タイトルからは、お由羅騒動（高崎崩れ）がある程度克明に描かれるのかと想像してしまいますが、豈図らんや。やや拍子抜けの内容でした。
主役が女性だから、男世界の血なまぐさい政争は巧妙にスルーするということでしょうな。それにしても、一門家の姫が下級城下士・御小姓与の、しかも罪を得た家に気楽に出入りする設定は安易すぎるのでは……。
そもそも、篤姫と小松の交流はむろんのこと、西郷や大久保など下級城下士との交流など、どだい無理筋なんですが、それがないと、鹿児島時代を描けないですしね。それに、のちの展開のためにも、小松・西郷・大久保との因縁を動機づけしておくストーリー展開上の要請もあるんでしょうが……。
「小松帯刀日記」安政２年、３年分を読んでも、小松が付き合っているのは藩主斉彬側近か、門閥層ばかりで、下級城下士などまず出てきません。もっとも、今日の部分はこれに３、４年先立つ嘉永３年、４年あたりでしたから、小松の日記はありません。だから、小松が誰と付き合ったかわからないわけですが……。
それと、篤姫が大久保の家まで気軽に出かけていたけど、鹿児島市内でも大竜町（今和泉家）と加治屋町（大久保家）の間は３，４キロは離れていそうな気がするが……。
まあ、そのような穿鑿じたい野暮でしょうからやめましょう。
閑話休題
番組最後の「篤姫紀行」、驚きました。
何と、わが郷里出水でしたねえ。
島津家発祥の地とナレーションしていたけど、いいのかな？ 誤解を招きそう。実際は初期島津氏が薩摩国の中心に入部できずに、北薩の出水止まりだっただけなんですが。
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徒然の日次記
19日
講演や著作刊行の依頼の手紙あり。
講演の依頼先は横浜のある博物館から。
信長ネタで話してほしいとのこと。
場所が場所だけに私より適任者がいるんじゃないかと思うが、この学芸員さんには大変お世話になっている義理があるからなあ。前向きに考えたいと思うが、どこまでできるかやや不安ではある。
著作執筆依頼は京都の某出版社から。
以前上洛したとき、たまたま知り合ったところ。
これまでも何度か執筆を慫慂されたが、現状ではなかなか難しいとお答えしてきた。
熱心に誘われているので、何とかしたいと思うが、名案がないものか。
こんなことを書いていると、別の編集者に怒られそう。
鋭意やっております、はい。
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19日
講演や著作刊行の依頼の手紙あり。
講演の依頼先は横浜のある博物館から。
信長ネタで話してほしいとのこと。
場所が場所だけに私より適任者がいるんじゃないかと思うが、この学芸員さんには大変お世話になっている義理があるからなあ。前向きに考えたいと思うが、どこまでできるかやや不安ではある。
著作執筆依頼は京都の某出版社から。
以前上洛したとき、たまたま知り合ったところ。
これまでも何度か執筆を慫慂されたが、現状ではなかなか難しいとお答えしてきた。
熱心に誘われているので、何とかしたいと思うが、名案がないものか。
こんなことを書いていると、別の編集者に怒られそう。
鋭意やっております、はい。
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南日本新聞連載「さつま人国誌」第41回
―遷都と奇夢が結ぶ因縁―
連載が更新になりました。
左のリンク欄「さつま人国誌」をクリックすればご覧になれます。
今回は前回に引き続き、前島密について書きました。
前島と大久保利通がともに遷都論を提唱したのはよく知られています。
大久保の遷都論は一応、大坂が目標でした。
諸外国の公使館があることや通商貿易に適しているというのがその立地上の理由でしたが、大久保にとっての本質問題は場所ではなく、天皇を京都から引き離すことにあった気がします。
それは幕末の周旋活動において、公家衆にさまざまな理由で天皇との交流を遮られたのがきっかけだったのも間違いなく、大久保は遷都の建白書のなかで、京都の公家社会を次のように切り捨てています。
「数百年来一塊したる因循の腐臭」
そのような惨状の京都から天皇を救い出し、「公家のための天皇」ではなく、「国民のための天皇」という姿こそが理想で、大久保は「一天の主」（天皇）と「下蒼生」（人民）の「国内同心合体」を実現しようと考えました。
前島密の東京遷都論は、戊辰戦争への対応、関東以東の人心安定という面に重点が置かれているように思います。
それにしても、大久保の奇夢の話を紀尾井町事件の直前に聞かされていた前島のショックは相当なものでしょう。事件当日、前島はいち早く現場に駆けつけた一人です。
「夢なら醒めよ」と念じた前島の気持ちはよくわかります。
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今回は前回に引き続き、前島密について書きました。
前島と大久保利通がともに遷都論を提唱したのはよく知られています。
大久保の遷都論は一応、大坂が目標でした。
諸外国の公使館があることや通商貿易に適しているというのがその立地上の理由でしたが、大久保にとっての本質問題は場所ではなく、天皇を京都から引き離すことにあった気がします。
それは幕末の周旋活動において、公家衆にさまざまな理由で天皇との交流を遮られたのがきっかけだったのも間違いなく、大久保は遷都の建白書のなかで、京都の公家社会を次のように切り捨てています。
「数百年来一塊したる因循の腐臭」
そのような惨状の京都から天皇を救い出し、「公家のための天皇」ではなく、「国民のための天皇」という姿こそが理想で、大久保は「一天の主」（天皇）と「下蒼生」（人民）の「国内同心合体」を実現しようと考えました。
前島密の東京遷都論は、戊辰戦争への対応、関東以東の人心安定という面に重点が置かれているように思います。
それにしても、大久保の奇夢の話を紀尾井町事件の直前に聞かされていた前島のショックは相当なものでしょう。事件当日、前島はいち早く現場に駆けつけた一人です。
「夢なら醒めよ」と念じた前島の気持ちはよくわかります。
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時代劇専門チャンネルで、今週から20年前の大河ドラマ「翔ぶが如く」の再放映が始まった。観たのは今日が初めてで、もう５回目だった。
かつて観たはずなのに、ほとんど記憶に残っていないのに驚く。
時代は日米和親条約が結ばれた安政元年（1854）のあたり。
島津斉彬はすでに襲封している。斉彬が参勤交代で国許から江戸に出府する途中、「西郷はおるか」と声をかけた有名なシーンもやっていた。
篤姫も前年秋に江戸入りしていて、出番があった。
弱冠19歳のはずだが、富司純子（私には藤純子のほうがなじみがあるが）では、さすがに塔が建っている（婉曲表現です）。四十、もとい四重の塔くらいか。
西郷演じる西田敏行がまだ比較的痩せていた頃のようで、身のこなしが軽く精悍である。そして、キヨソネ画の西郷を彷彿とさせるような表情をする。
鹿賀丈史演じる晩年の大久保が肖像写真にそっくりだったことは記憶しているが、西田も西郷（イメージ）によく似ているというのは再発見だった。
何より、みんな鹿児島弁をしゃべっているのがいい。役者によって多少うまい下手の違いはあるが、それでも懸命に雰囲気をつくろうとしているのが感じられる。
平日９時からが楽しみである。
ＤＶＤも発売されていたんだった。
かつて観たはずなのに、ほとんど記憶に残っていないのに驚く。
時代は日米和親条約が結ばれた安政元年（1854）のあたり。
島津斉彬はすでに襲封している。斉彬が参勤交代で国許から江戸に出府する途中、「西郷はおるか」と声をかけた有名なシーンもやっていた。
篤姫も前年秋に江戸入りしていて、出番があった。
弱冠19歳のはずだが、富司純子（私には藤純子のほうがなじみがあるが）では、さすがに塔が建っている（婉曲表現です）。四十、もとい四重の塔くらいか。
西郷演じる西田敏行がまだ比較的痩せていた頃のようで、身のこなしが軽く精悍である。そして、キヨソネ画の西郷を彷彿とさせるような表情をする。
鹿賀丈史演じる晩年の大久保が肖像写真にそっくりだったことは記憶しているが、西田も西郷（イメージ）によく似ているというのは再発見だった。
何より、みんな鹿児島弁をしゃべっているのがいい。役者によって多少うまい下手の違いはあるが、それでも懸命に雰囲気をつくろうとしているのが感じられる。
平日９時からが楽しみである。
ＤＶＤも発売されていたんだった。
徒然の日次記。
17日（木）
外出。寒風が体にこたえる。
神保町の某誌編集部に行き、編集長と打ち合わせ。
信長ものの変わった企画。昨秋あたりからあれこれ話し合っていたのが、ようやく具体化。これまでほとんど知られていない絵画史料だが、面白がってもらえたらいい。100頁の特集記事とのことで、大変だ。
その足で、某女子大に行く。兼見卿記の輪読会である。これは織豊期の公家で、吉田神道の元締めでもある吉田兼見の日記。
本日の担当者は小生。時間がなくて、当日、おこしを作ったのが災いした。干支を間違えるわ、「訖」をなぜか全部「畢」にしてしまうなど、誤変換が目立つ。「渋柿」を読めなかったのはショックだった。
最近、ブログの記事を書いたあとも、よく読むと、てにをはの間違いや誤変換が非常に多い。目も悪いのだろうが、歳月人を待たずである。加齢による諸機能の劣化は如何ともしがたい。
日記は天正15年（1587）8月あたり。秀吉が九州陣から帰ってきた頃である。
担当部分は、あまり面白みのない日常的な出来事ばかりだったが、その割には大意が取りにくかった。兼見卿記の通弊だが、主語と目的語の区別がよくつかない。日記の主のせいにして、自分の力不足をとりあえず棚に上げておく。
輪読会仲間でリンク先でもあるＫ戸さんから最近の論考・書評など、一挙に3点を恵贈される。
近年、素晴らしい勢いで論文を量産していて頼もしい。しかも、中世社会経済史から政治史まで研究の幅を広げているように見受ける。これから活躍が楽しみな研究者である。
せっかく神保町に出たので（といっても2日ぶりだが）、輪読会の前に三省堂書店に立ち寄る。
小川原正道『西南戦争―西郷隆盛と日本最後の内戦―』中公新書 2007年
を購入。
西南戦争の新書刊行は久しぶりではないだろうか。
幕末維新史や近代史研究の中でも、西南戦争のそれは遅れている。
近年、西南戦争についての全国的な史料調査も試みられているとも聞くが。
最近購入した古書
法橋玉山著『絵本太閤記』上・下 東都文事堂 1886年
絵本太閤記は江戸時代の版本だけでなく、明治以降にも活発に出版されたらしい。ただ、120年前の本なので、それ相応に傷んでいる。
『張州雑志』1〜11巻 愛知県郷土資料刊行会
全12巻だから、最終巻だけ欠。でも、意外と廉価だったので購入。欠巻はおいおい単品で手に入れよう。初期信長や織田家の必須文献。これまで一部コピーはあったが、できれば全部揃えたほうがいいと思った。
『島津家書翰集』 日本史籍協会叢書127
とっくにもっていてよかった本だが、なぜか縁がなかった。少し読んで、さっそく「さつま人国誌」のネタを見つけた。元をとった気分。
17日（木）
外出。寒風が体にこたえる。
神保町の某誌編集部に行き、編集長と打ち合わせ。
信長ものの変わった企画。昨秋あたりからあれこれ話し合っていたのが、ようやく具体化。これまでほとんど知られていない絵画史料だが、面白がってもらえたらいい。100頁の特集記事とのことで、大変だ。
その足で、某女子大に行く。兼見卿記の輪読会である。これは織豊期の公家で、吉田神道の元締めでもある吉田兼見の日記。
本日の担当者は小生。時間がなくて、当日、おこしを作ったのが災いした。干支を間違えるわ、「訖」をなぜか全部「畢」にしてしまうなど、誤変換が目立つ。「渋柿」を読めなかったのはショックだった。
最近、ブログの記事を書いたあとも、よく読むと、てにをはの間違いや誤変換が非常に多い。目も悪いのだろうが、歳月人を待たずである。加齢による諸機能の劣化は如何ともしがたい。
日記は天正15年（1587）8月あたり。秀吉が九州陣から帰ってきた頃である。
担当部分は、あまり面白みのない日常的な出来事ばかりだったが、その割には大意が取りにくかった。兼見卿記の通弊だが、主語と目的語の区別がよくつかない。日記の主のせいにして、自分の力不足をとりあえず棚に上げておく。
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近年、素晴らしい勢いで論文を量産していて頼もしい。しかも、中世社会経済史から政治史まで研究の幅を広げているように見受ける。これから活躍が楽しみな研究者である。
せっかく神保町に出たので（といっても2日ぶりだが）、輪読会の前に三省堂書店に立ち寄る。
小川原正道『西南戦争―西郷隆盛と日本最後の内戦―』中公新書 2007年
を購入。
西南戦争の新書刊行は久しぶりではないだろうか。
幕末維新史や近代史研究の中でも、西南戦争のそれは遅れている。
近年、西南戦争についての全国的な史料調査も試みられているとも聞くが。
最近購入した古書
法橋玉山著『絵本太閤記』上・下 東都文事堂 1886年
絵本太閤記は江戸時代の版本だけでなく、明治以降にも活発に出版されたらしい。ただ、120年前の本なので、それ相応に傷んでいる。
『張州雑志』1〜11巻 愛知県郷土資料刊行会
全12巻だから、最終巻だけ欠。でも、意外と廉価だったので購入。欠巻はおいおい単品で手に入れよう。初期信長や織田家の必須文献。これまで一部コピーはあったが、できれば全部揃えたほうがいいと思った。
『島津家書翰集』 日本史籍協会叢書127
とっくにもっていてよかった本だが、なぜか縁がなかった。少し読んで、さっそく「さつま人国誌」のネタを見つけた。元をとった気分。
時事問題を鋭く分析することで定評があるサイト。ここです。
歴史問題もよく哲学的に分析していて興味深く読んでいたが、今回は珍しく明治維新に触れていた。しかも、中岡慎太郎に焦点を当てているところがにくい。
明治維新がフランス革命やロシア革命と同じ革命であったこと、また革命はよく輸出されるという指摘に刮目した。前者は前から私もそう考えていたので、とくに後者。
私もよく比喩的に、明治維新を担った連中はお節介焼きで、自分たちの成功体験を他国の人にも味わってもらいたかったのか、とくにアジア諸国に一種の使命感をもって「輸出」したい衝動を押さえきれずにいたと説明していたが、そのものズバリの指摘に驚いた。
この指摘を敷衍すれば、いわゆる「征韓論」も「革命の輸出」という観点でとらえることもできるかもしれない。輸出されたほうが有難迷惑なのは、古今東西共通していると思うが。
歴史問題もよく哲学的に分析していて興味深く読んでいたが、今回は珍しく明治維新に触れていた。しかも、中岡慎太郎に焦点を当てているところがにくい。
明治維新がフランス革命やロシア革命と同じ革命であったこと、また革命はよく輸出されるという指摘に刮目した。前者は前から私もそう考えていたので、とくに後者。
私もよく比喩的に、明治維新を担った連中はお節介焼きで、自分たちの成功体験を他国の人にも味わってもらいたかったのか、とくにアジア諸国に一種の使命感をもって「輸出」したい衝動を押さえきれずにいたと説明していたが、そのものズバリの指摘に驚いた。
この指摘を敷衍すれば、いわゆる「征韓論」も「革命の輸出」という観点でとらえることもできるかもしれない。輸出されたほうが有難迷惑なのは、古今東西共通していると思うが。
小学館アカデミー古文書塾「てらこや」の新講座が昨日から始まった。
今次は「天璋院篤姫と小松帯刀」というテーマである。
篤姫の名前も冠しているが、ほとんど小松帯刀を中心とした内容になる予定。
新しい受講生の中には、このブログにコメントを下さる方や、わざわざ大阪から参加してくださった方もいて有難い。
テキストは『大久保利通関係文書』所収の小松帯刀文書を中心に、書簡の背景を理解するために他の史料を援用するという形で進める。
第１回は表題のとおりで、肝付尚五郎から小松帯刀に変わる時期と、精忠組（とくに大久保正助）との出会いを中心に見ていった。
とくに、小松が文久元年（1861）前後、どのようないきさつで藩政に登場するのか、非常に興味深い点である。これを市来四郎の談話などで確認する。やはり久光側近の中山中左衛門（実善）の推挙であろう。
また、久光藩政下における小松の地位を考えるにあたって、下級城下士の結社、精忠組との関係は無視できず、その首領である大久保正助（利通）とのつながりがどこまで遡るのかを検討した。
また、小松の受給文書の初出ではないかと思った万里小路博房の書簡（宛所を小松と推定）とその別紙（黒田清綱建言書）を検討した。
建言書が安政4年（1857）9月になっているので、その時期なら、小松受給文書の初出でもおかしくないと思ったが、よく読むと変な感じだった。結果として私の勘違いだったと思う。
以下、宿題となった部分である＞受講生のみなさん
受講者のみなさんから、万里小路書簡は少し年代が下り、万里小路が何らかのきっかけで黒田に関心を示したので、小松が黒田の以前の建言書（写し）を見せたのではないかという意見があり、なるほどと思った。
つまり、万里小路書簡と別紙の黒田建言書にはタイムラグがあるということである。
それで、万里小路が黒田に関心を示した理由について、個人的な推測として、第一次征長後、三条実美ら五卿が太宰府に移されたとき、黒田は薩摩藩からの護衛要員の代表だったことと関係があるのではと話した。五卿を幕府が連行しようとしたとき、黒田が身を挺して阻止したことがあった。慶応2年（1866）4月のことである。
それと、万里小路の政治的立場がそのときはよくわからず、おそらく三条実美に近い尊攘派公家ではないかと推測しておいたが、あとで調べてみると案の定そうで、国事御用掛などつとめており、８・１８政変で失脚している。復権するのは孝明天皇死去に伴う大赦で、慶応3年1月のこと。
となると、万里小路書簡の年次は慶応3年の可能性が高いのではないかと思われるが、どうだろうか。
今回は小松文書の検討はあまりできなかったが、受講生のみなさんから積極的な意見や質問が出て、充実していたと思う。
とくに、「国父」久光の権力の由来をどのように考えたらよいかという質問は重要な観点だろうと思った。
次回はおそらく久光の率兵上京から８・１８政変あたりが中心になると思う。
今次は「天璋院篤姫と小松帯刀」というテーマである。
篤姫の名前も冠しているが、ほとんど小松帯刀を中心とした内容になる予定。
新しい受講生の中には、このブログにコメントを下さる方や、わざわざ大阪から参加してくださった方もいて有難い。
テキストは『大久保利通関係文書』所収の小松帯刀文書を中心に、書簡の背景を理解するために他の史料を援用するという形で進める。
第１回は表題のとおりで、肝付尚五郎から小松帯刀に変わる時期と、精忠組（とくに大久保正助）との出会いを中心に見ていった。
とくに、小松が文久元年（1861）前後、どのようないきさつで藩政に登場するのか、非常に興味深い点である。これを市来四郎の談話などで確認する。やはり久光側近の中山中左衛門（実善）の推挙であろう。
また、久光藩政下における小松の地位を考えるにあたって、下級城下士の結社、精忠組との関係は無視できず、その首領である大久保正助（利通）とのつながりがどこまで遡るのかを検討した。
また、小松の受給文書の初出ではないかと思った万里小路博房の書簡（宛所を小松と推定）とその別紙（黒田清綱建言書）を検討した。
建言書が安政4年（1857）9月になっているので、その時期なら、小松受給文書の初出でもおかしくないと思ったが、よく読むと変な感じだった。結果として私の勘違いだったと思う。
以下、宿題となった部分である＞受講生のみなさん
受講者のみなさんから、万里小路書簡は少し年代が下り、万里小路が何らかのきっかけで黒田に関心を示したので、小松が黒田の以前の建言書（写し）を見せたのではないかという意見があり、なるほどと思った。
つまり、万里小路書簡と別紙の黒田建言書にはタイムラグがあるということである。
それで、万里小路が黒田に関心を示した理由について、個人的な推測として、第一次征長後、三条実美ら五卿が太宰府に移されたとき、黒田は薩摩藩からの護衛要員の代表だったことと関係があるのではと話した。五卿を幕府が連行しようとしたとき、黒田が身を挺して阻止したことがあった。慶応2年（1866）4月のことである。
それと、万里小路の政治的立場がそのときはよくわからず、おそらく三条実美に近い尊攘派公家ではないかと推測しておいたが、あとで調べてみると案の定そうで、国事御用掛などつとめており、８・１８政変で失脚している。復権するのは孝明天皇死去に伴う大赦で、慶応3年1月のこと。
となると、万里小路書簡の年次は慶応3年の可能性が高いのではないかと思われるが、どうだろうか。
今回は小松文書の検討はあまりできなかったが、受講生のみなさんから積極的な意見や質問が出て、充実していたと思う。
とくに、「国父」久光の権力の由来をどのように考えたらよいかという質問は重要な観点だろうと思った。
次回はおそらく久光の率兵上京から８・１８政変あたりが中心になると思う。
朝日新聞鹿児島総局の新年企画「薩摩の家臣たち」が全12回で連載されました。よく知られた人物の子孫が自分と先祖を重ねて語っています。
ネットでもご覧になれます。ここです。
登場するのは、以下の12人の子孫たちです。幕末期だけではないです。異色の人物も含まれています。
小松帯刀
村田新八
黒田清隆
西郷隆盛
篠原国幹
桐野利秋
川路利良
大久保利通
中馬大蔵
得 藤長
久木村治休
平田靱負
ネットでもご覧になれます。ここです。
登場するのは、以下の12人の子孫たちです。幕末期だけではないです。異色の人物も含まれています。
小松帯刀
村田新八
黒田清隆
西郷隆盛
篠原国幹
桐野利秋
川路利良
大久保利通
中馬大蔵
得 藤長
久木村治休
平田靱負
今回の事実上の主役は調所広郷だったといってよいだろう。
篤姫を調所の理解者に仕立て、さらに調所を死に追いやった張本である島津斉彬にさえ、調所を「恩人を追いつめたかもしれぬ」と言わしめ、同情している。だったら、なぜ死なせたんだよというツッコミも入れたくなったが（笑）。
個人的に一番関心があったのは、篤姫の大事な小道具にもなった「贋金」。
「銀座常是」
と刻印してあったから、天保の一分銀だろう。
出目目的の粗悪な改鋳銭である。もっとも、便利だったらしく、全国で流通したという。
でも、調所が一分銀の贋金をつくったという説は本当なのだろうか？
調所の伝記として定評のある芳即正『調所広郷』（人物叢書）には、調所が贋金をつくったとは書いてないと思う。
一方、原口虎雄『幕末の薩摩―悲劇の改革者、調所笑左衛門―』（中公新書）は、それまで悪名高かった調所の復権を意図したおそらく最初の著作だと思うが、ドラマでもあったように、「花倉」（「けくら」と読む）の化物屋敷で、「貨幣に不自由しきった斉興と調所は、大胆にも贋金造りを始めた」と書いている。また「天狗喝し」の怪異現象も書かれている。
ただ、その史料的な典拠が示されていないのが残念だ。一分銀とか、贋金の具体的な話も書かれていないが、典拠は果たして何だろうか。知りたいものである。
なお、今回のドラマの時代考証の原口泉氏は上記虎雄氏のご子息である。
原口泉著『NHK鹿児島歴史散歩』によれば、鋳造工場だった花倉御殿からは金くそが出てくるので、これが贋金づくりの証拠だとしている。ご父君よりは具体的である。
また 贋金は金銀を被せただけの「天プラ金」と呼ばれたという。ただ、何となく時代が下った呼び方ではないだろうか。
ちなみに、薩摩藩で鋳銭事業を始めようとしたのは、むしろ斉彬で、幕府の許可が得られなかったために実現しなかった。
本格化するのは久光時代である。これはその側近だった市来四郎が書いているとおりだ。それは琉球貿易の決済通貨として、琉球通宝の鋳銭を幕府から許可されたもの。
もっとも、琉球通宝は天保通宝とくらべて「天保」が「琉球」になっているのが違うだけで、材質や大きさがまったく同じだったから、ひそかに天保通宝の密造を行って巨利を得ている。
天保通宝は幕府が鋳造を独占したわけではなく、たとえば、会津藩にも鋳造許可が出ているから、けっこう鋳造には鷹揚だったわけで、これを一概に贋金といえるかどうかは微妙だろう。
余談
以前、「化物屋敷」と言われた花倉の屋敷跡（島津斉興別邸という）に友人と行ったことがある。
西郷蘇生の地（月照と入水自殺したとき）から山に登って、鬱蒼たる竹林をくぐり抜けたところにそれはあった。
竹木を伐採してあったので、意外とよく屋敷跡の輪郭がわかった。そのときの写真を載せておきます。写真で低い石垣積みの段差がわかると思うが、これが屋敷の区画（低い方が屋敷地）だろうと思われる。倒れていた石灯籠には「弘化四年」の銘があり。調所の死の一年前である。
調所の服毒自殺の真因はやはり琉球を通じた密貿易にあるといえるだろう。贋金は余分だったかもしれない。
調所の密貿易はご禁制かもしれないが、その実、わが国の幕府による一元的な管理貿易体制を突き崩す革新的な側面をもっていたことも見逃せないだろう。
要は、幕府の貿易独占体制に風穴を開け、一種の自由貿易や規制緩和を実現しようとしたわけで、のちの幕末の開国後の幕府と薩長との貿易をめぐる闘争の前史だったともいえよう。
密貿易と規制緩和はコインの裏表で、どちらの立場から評するかどうかということになる。
芳即正氏の上記著書によれば、調所は琉球でフランスとの貿易を計画し、それを幕閣の阿部正弘さえ許可して実現しそうだったという注目すべきことが書かれている。
弘化元年（1844）、フランス船が琉球の那覇に来航し、貿易や布教を要求するという事件があった。まさに幕閣にとっても薩摩藩にとっても重大な危機だといえたが、これを奇貨として、密貿易を幕府公認の貿易に転化しようとしたのが調所だった。
調所は老中阿部と密談に及び、フランス船の問題は貿易を許可しないと解決しないと説得し、何と、阿部の同意を取りつけている。
調所の理屈は、琉球は薩摩の「附庸」（属国）となっているが、それは国内の論理であって、対外的には清国の冊封国である。もしフランスが清国に琉球の開国を迫れば、アヘン戦争で敗れた清国はこれを拒否でないだろう。そうなれば、わが国は蚊帳の外に置かれてしまう。そうなる前に先手をとって、フランスとの間に通商・貿易を取り決めてしまえばよいと主張した。阿部はこれを受け容れたという。
老中阿部は琉球が薩摩と清国に両属していることの意味をよく知らず、英仏が清国を通じて琉球に開国を迫る回路があることを知らなかったという。
迂闊な話だが、むしろ、調所の機転と先見を褒めるべきではないだろうか。調所は琉球の両属性という矛盾をまさに逆手にとって、薩摩藩の利益を幕府に認めさせようとしたのである。
世子斉彬のお国入りも調所の路線に沿ったもので、この時点では調所と斉彬の政策意図は一致し、それを老中阿部が後押しするという形になっていた。
もっとも、調所がもくろんだ琉球での対仏貿易構想は、ほかならぬ琉球王朝の反対によって挫折したのは皮肉だったといえるが。
やはり、鹿児島の先学の学恩は貴重である。とくに人物叢書はかなりの研究水準に達していると思うことしきりである。
調所の再評価はこういうところから地道に始めていく必要があると思う。
調所ばかり書いたが、それにしても、肝付尚五郎は不甲斐ないことしきりである（笑）。少しずつ篤姫にふさわしい薩摩隼人に変身してくれるのだろうか？
篤姫を調所の理解者に仕立て、さらに調所を死に追いやった張本である島津斉彬にさえ、調所を「恩人を追いつめたかもしれぬ」と言わしめ、同情している。だったら、なぜ死なせたんだよというツッコミも入れたくなったが（笑）。
個人的に一番関心があったのは、篤姫の大事な小道具にもなった「贋金」。
「銀座常是」
と刻印してあったから、天保の一分銀だろう。
出目目的の粗悪な改鋳銭である。もっとも、便利だったらしく、全国で流通したという。
でも、調所が一分銀の贋金をつくったという説は本当なのだろうか？
調所の伝記として定評のある芳即正『調所広郷』（人物叢書）には、調所が贋金をつくったとは書いてないと思う。
一方、原口虎雄『幕末の薩摩―悲劇の改革者、調所笑左衛門―』（中公新書）は、それまで悪名高かった調所の復権を意図したおそらく最初の著作だと思うが、ドラマでもあったように、「花倉」（「けくら」と読む）の化物屋敷で、「貨幣に不自由しきった斉興と調所は、大胆にも贋金造りを始めた」と書いている。また「天狗喝し」の怪異現象も書かれている。
ただ、その史料的な典拠が示されていないのが残念だ。一分銀とか、贋金の具体的な話も書かれていないが、典拠は果たして何だろうか。知りたいものである。
なお、今回のドラマの時代考証の原口泉氏は上記虎雄氏のご子息である。
原口泉著『NHK鹿児島歴史散歩』によれば、鋳造工場だった花倉御殿からは金くそが出てくるので、これが贋金づくりの証拠だとしている。ご父君よりは具体的である。
また 贋金は金銀を被せただけの「天プラ金」と呼ばれたという。ただ、何となく時代が下った呼び方ではないだろうか。
ちなみに、薩摩藩で鋳銭事業を始めようとしたのは、むしろ斉彬で、幕府の許可が得られなかったために実現しなかった。
本格化するのは久光時代である。これはその側近だった市来四郎が書いているとおりだ。それは琉球貿易の決済通貨として、琉球通宝の鋳銭を幕府から許可されたもの。
もっとも、琉球通宝は天保通宝とくらべて「天保」が「琉球」になっているのが違うだけで、材質や大きさがまったく同じだったから、ひそかに天保通宝の密造を行って巨利を得ている。
天保通宝は幕府が鋳造を独占したわけではなく、たとえば、会津藩にも鋳造許可が出ているから、けっこう鋳造には鷹揚だったわけで、これを一概に贋金といえるかどうかは微妙だろう。
余談
以前、「化物屋敷」と言われた花倉の屋敷跡（島津斉興別邸という）に友人と行ったことがある。
西郷蘇生の地（月照と入水自殺したとき）から山に登って、鬱蒼たる竹林をくぐり抜けたところにそれはあった。
竹木を伐採してあったので、意外とよく屋敷跡の輪郭がわかった。そのときの写真を載せておきます。写真で低い石垣積みの段差がわかると思うが、これが屋敷の区画（低い方が屋敷地）だろうと思われる。倒れていた石灯籠には「弘化四年」の銘があり。調所の死の一年前である。
調所の服毒自殺の真因はやはり琉球を通じた密貿易にあるといえるだろう。贋金は余分だったかもしれない。
調所の密貿易はご禁制かもしれないが、その実、わが国の幕府による一元的な管理貿易体制を突き崩す革新的な側面をもっていたことも見逃せないだろう。
要は、幕府の貿易独占体制に風穴を開け、一種の自由貿易や規制緩和を実現しようとしたわけで、のちの幕末の開国後の幕府と薩長との貿易をめぐる闘争の前史だったともいえよう。
密貿易と規制緩和はコインの裏表で、どちらの立場から評するかどうかということになる。
芳即正氏の上記著書によれば、調所は琉球でフランスとの貿易を計画し、それを幕閣の阿部正弘さえ許可して実現しそうだったという注目すべきことが書かれている。
弘化元年（1844）、フランス船が琉球の那覇に来航し、貿易や布教を要求するという事件があった。まさに幕閣にとっても薩摩藩にとっても重大な危機だといえたが、これを奇貨として、密貿易を幕府公認の貿易に転化しようとしたのが調所だった。
調所は老中阿部と密談に及び、フランス船の問題は貿易を許可しないと解決しないと説得し、何と、阿部の同意を取りつけている。
調所の理屈は、琉球は薩摩の「附庸」（属国）となっているが、それは国内の論理であって、対外的には清国の冊封国である。もしフランスが清国に琉球の開国を迫れば、アヘン戦争で敗れた清国はこれを拒否でないだろう。そうなれば、わが国は蚊帳の外に置かれてしまう。そうなる前に先手をとって、フランスとの間に通商・貿易を取り決めてしまえばよいと主張した。阿部はこれを受け容れたという。
老中阿部は琉球が薩摩と清国に両属していることの意味をよく知らず、英仏が清国を通じて琉球に開国を迫る回路があることを知らなかったという。
迂闊な話だが、むしろ、調所の機転と先見を褒めるべきではないだろうか。調所は琉球の両属性という矛盾をまさに逆手にとって、薩摩藩の利益を幕府に認めさせようとしたのである。
世子斉彬のお国入りも調所の路線に沿ったもので、この時点では調所と斉彬の政策意図は一致し、それを老中阿部が後押しするという形になっていた。
もっとも、調所がもくろんだ琉球での対仏貿易構想は、ほかならぬ琉球王朝の反対によって挫折したのは皮肉だったといえるが。
やはり、鹿児島の先学の学恩は貴重である。とくに人物叢書はかなりの研究水準に達していると思うことしきりである。
調所の再評価はこういうところから地道に始めていく必要があると思う。
調所ばかり書いたが、それにしても、肝付尚五郎は不甲斐ないことしきりである（笑）。少しずつ篤姫にふさわしい薩摩隼人に変身してくれるのだろうか？
このところの徒然を。
11日（金）
歴群誌の原稿締切だが、他の仕事が気になってなかなか終わらない。
仕事に集中できないときの通弊だが、ついほかのテーマに気を取られてしまう。
たまたま、芳即正氏のある論文を探す必要に迫られた。寺田屋事件後、有馬新七らに加担した激派が国許に海路送還されたが、そのとき、島津久光が田中河内介父子など浪士を船上でひそかに殺害してもよいと命じたことを明らかにした論文である。
すでにコピーをもっていたはずだが、その所在やタイトルがわからず、本棚を探しまくるも、結局、見つからず、苛立つ。
その代わり、論文の材料となった久光の島津茂久宛て書簡は『玉里島津家史料補遺』のなかからようやく見つけた。
その過程で、『玉里島津家史料』を見ていたら、目移りするくらい関心のある記事や書簡がたくさん出ているのに気づく。
まず、小松帯刀が肝付尚五郎から改名して小松家を継いだ直後に黒田清綱（黒田清輝の養父）から宛てられた書簡と思われるものを見つける。おそらく小松の受給文書の初出だろう。
ほかにも、小松の発給・受給文書が何点か出てくる。小松文書は意外とたくさん遺っている。ちゃんと数えたわけではないが、西郷文書より多いかもしれない。にもかかわらず、ほとんど研究されていないのはもったいない。やるっきゃないだろうと思う。
さらに、調所広郷と天保の改革の功績を書き上げた文書を見つける。
調所が成しえた仕事がてんこ盛りに書かれている。すごい。これだけの仕事をした人の業績を抹殺することなどできはしないだろう。
ほかにも、非常に気になる文書を見つけた。
近衛家の御花畑の場所（のちの小松帯刀邸）を書いた記事だ。悩ましい書き方をしてある。しかも、安政期以前、つまり、小松が居住する前である。
小松邸がどこにあったか、一応推定地を公表しているが、当たっているのかどうか、ますますわからなくなってきた。
12日（土）この間、ネットで注文していた古書が続々届く。
『周布政之助伝』上・下
『薩藩戦史考証』全
『鹿児島県郷土史大系』（全８巻のうち、持っていなかった分）
その他いろいろ。
友人のＭ川さんから、絵葉書などを専門にしている古書店に、小松帯刀と大久保利通の組み合わせの絵葉書があることを教えてもらった。たしかに珍しい組み合わせだと思う。
ネットで探してみたら、あるわあるわ、面白そうな絵葉書がたくさんある。
結局、買ったのは紹介してもらったものではなく、霧島の栄之尾温泉の絵葉書。
明治から昭和初期くらいの温泉宿の写真である。
坂本龍馬とお龍の新婚旅行は霧島で、塩浸温泉に宿泊したことはよく知られている。じつはそのとき、小松帯刀も霧島で療養している。それが栄之尾温泉である。ここには、龍馬も小松を訪ねて遊びに来ている。
そんなこんなで、面白そうだと思って買ってみた。１点だけだけど、けっこう高いのだ、これが。
11日（金）
歴群誌の原稿締切だが、他の仕事が気になってなかなか終わらない。
仕事に集中できないときの通弊だが、ついほかのテーマに気を取られてしまう。
たまたま、芳即正氏のある論文を探す必要に迫られた。寺田屋事件後、有馬新七らに加担した激派が国許に海路送還されたが、そのとき、島津久光が田中河内介父子など浪士を船上でひそかに殺害してもよいと命じたことを明らかにした論文である。
すでにコピーをもっていたはずだが、その所在やタイトルがわからず、本棚を探しまくるも、結局、見つからず、苛立つ。
その代わり、論文の材料となった久光の島津茂久宛て書簡は『玉里島津家史料補遺』のなかからようやく見つけた。
その過程で、『玉里島津家史料』を見ていたら、目移りするくらい関心のある記事や書簡がたくさん出ているのに気づく。
まず、小松帯刀が肝付尚五郎から改名して小松家を継いだ直後に黒田清綱（黒田清輝の養父）から宛てられた書簡と思われるものを見つける。おそらく小松の受給文書の初出だろう。
ほかにも、小松の発給・受給文書が何点か出てくる。小松文書は意外とたくさん遺っている。ちゃんと数えたわけではないが、西郷文書より多いかもしれない。にもかかわらず、ほとんど研究されていないのはもったいない。やるっきゃないだろうと思う。
さらに、調所広郷と天保の改革の功績を書き上げた文書を見つける。
調所が成しえた仕事がてんこ盛りに書かれている。すごい。これだけの仕事をした人の業績を抹殺することなどできはしないだろう。
ほかにも、非常に気になる文書を見つけた。
近衛家の御花畑の場所（のちの小松帯刀邸）を書いた記事だ。悩ましい書き方をしてある。しかも、安政期以前、つまり、小松が居住する前である。
小松邸がどこにあったか、一応推定地を公表しているが、当たっているのかどうか、ますますわからなくなってきた。
12日（土）この間、ネットで注文していた古書が続々届く。
『周布政之助伝』上・下
『薩藩戦史考証』全
『鹿児島県郷土史大系』（全８巻のうち、持っていなかった分）
その他いろいろ。
友人のＭ川さんから、絵葉書などを専門にしている古書店に、小松帯刀と大久保利通の組み合わせの絵葉書があることを教えてもらった。たしかに珍しい組み合わせだと思う。
ネットで探してみたら、あるわあるわ、面白そうな絵葉書がたくさんある。
結局、買ったのは紹介してもらったものではなく、霧島の栄之尾温泉の絵葉書。
明治から昭和初期くらいの温泉宿の写真である。
坂本龍馬とお龍の新婚旅行は霧島で、塩浸温泉に宿泊したことはよく知られている。じつはそのとき、小松帯刀も霧島で療養している。それが栄之尾温泉である。ここには、龍馬も小松を訪ねて遊びに来ている。
そんなこんなで、面白そうだと思って買ってみた。１点だけだけど、けっこう高いのだ、これが。
南日本新聞連載「さつま人国誌」第40回
―招聘されて英語を教授―
私の連載が更新になりました。
左のリンク欄「さつま人国誌」をクリックすれば、ご覧になれます。
今回は「郵便の父」と呼ばれ、１円切手の図案でも知られる前島密を取り上げました。
前島が薩摩と縁があるとご存じの方は少ないと思います。
幕末に薩摩に来て、１年という短い期間ですが、英語を教えているのです。
教えたのは開成所という薩摩藩が創設した洋学校。
単なる学校というより、薩摩藩が藩の近代化を一層推進するため創設した藩直営のエリート養成機関といったほうがいいかもしれません。カリキュラムは徹底した軍事重視で、陸海軍の一大変革を企図したものでした。
開成所のことはもっと知られていいはずですが、残念ながら史料が少なく、その全貌が明らかになっておりません。『薩藩海軍史』中巻などに少し記載があります。
じつは、私も開成所のあった場所を探しています。
鹿児島の史跡を詳しくあたったわけではないのですが、琉球館の東南の海岸寄りに設けられたとされています。
琉球館は現在の長田中学校あたりです。その東南側といえば、市電の電停「桜島桟橋通」（現・鹿児島市小川町）あたりかなと推定していますが、その界隈に開成所址の石碑などが立っておりますでしょうか。ご存じの方がおいでなら、教えて下さい。
次回も少し開成所と英国留学生を書いてみたいと思います。
―招聘されて英語を教授―
私の連載が更新になりました。
左のリンク欄「さつま人国誌」をクリックすれば、ご覧になれます。
今回は「郵便の父」と呼ばれ、１円切手の図案でも知られる前島密を取り上げました。
前島が薩摩と縁があるとご存じの方は少ないと思います。
幕末に薩摩に来て、１年という短い期間ですが、英語を教えているのです。
教えたのは開成所という薩摩藩が創設した洋学校。
単なる学校というより、薩摩藩が藩の近代化を一層推進するため創設した藩直営のエリート養成機関といったほうがいいかもしれません。カリキュラムは徹底した軍事重視で、陸海軍の一大変革を企図したものでした。
開成所のことはもっと知られていいはずですが、残念ながら史料が少なく、その全貌が明らかになっておりません。『薩藩海軍史』中巻などに少し記載があります。
じつは、私も開成所のあった場所を探しています。
鹿児島の史跡を詳しくあたったわけではないのですが、琉球館の東南の海岸寄りに設けられたとされています。
琉球館は現在の長田中学校あたりです。その東南側といえば、市電の電停「桜島桟橋通」（現・鹿児島市小川町）あたりかなと推定していますが、その界隈に開成所址の石碑などが立っておりますでしょうか。ご存じの方がおいでなら、教えて下さい。
次回も少し開成所と英国留学生を書いてみたいと思います。
出水の武家屋敷群のなかの仮屋門（地頭の館を仮屋という）
とある筋によれば、「篤姫」第１回に、郷里の出水の武家屋敷が登場したそうである。
この武家屋敷は知覧のそれと並んで、当時の家並みがよく保存されており、国の重要伝統的建造物群保存地区にも指定されている。詳しくはここ。
薩摩藩領には、100以上の外城（とじょう）や私領があった。これを○○郷とも称する。
外城は島津家の直轄地、私領は一門・門閥の所領で、ともに麓と呼ばれる地方武士団（郷士・私領士）の集住地域があった。この地方武士団は鹿児島城下の城下士（西郷・大久保など）と厳密に区別され、身分差別もあった。
出水郷は藩内最大規模で、郷士数も1.000人を超えていたといわれる。西南戦争には約600人従軍したとか。
郷里の武家屋敷で「篤姫」のロケがあったというのは地元の新聞記事にもなっていた。でも、どこで登場するのかよくわらなかった。
ドラマでは、まだ世子の島津斉彬が初めてのお国入りのとき、今和泉家の島津忠剛の案内で、地頭の屋敷（仮屋）とおぼしきところに立ち入り、郷士たちの踊りを見学する場面があった。あの屋敷が郷里の武家屋敷だったらしい。
なお、ロケ地は出水の武家屋敷だったが、ドラマでは伊集院郷苗代川という設定だった。苗代川は薩摩焼の窯があるところで有名です。
ただ、あの郷士の踊りは覇気がなくて、ちといただけなかった。
備忘を兼ねた日次記の真似事
８日（火）
夜、新宿の某中華店で、薩摩関係者との新年会。
昨年暮れの調所広郷の法事でお会いした方々との約束だった。
私以外は、ほとんど薬丸自顕流の猛者たちである。毎週末、猛稽古をされているらしい。
新しい大河ドラマが始まったこともあり、調所広郷の話題で盛り上がった。ドラマが終了してからしばらく、調所氏宅の電話が鳴りやまなかったそうである。
一時は従来の悪役のままなのかと思っていたら、最後に少し救われて安堵したとのこと。
西南戦争や薩摩藩の身分制の話題が出てきて、少し驚く。ふつうなら私が切り出してもよい話題だったが、史実にかなり詳しい方がいてびっくり。
郷里の高校の３年先輩もおいでで、思い出話で盛り上がる。
ずっと空手部に所属されていたらしい。当時の高校はバンカラだったと仰せだったが、たった３年違いで、軟弱だった私たちの代とは大違い。これまた驚く。
９日（水）
「さつま人国誌」の原稿を仕上げてから、国会図書館へ。
調査ではなく、知り合いのＩ先生とお会いする。
昨年購入した西郷隆盛文書の解読がとても難しく、ご教授を仰いでいたもの。
かなり不明部分がわかった。
対馬問題が話題の中心になっているのがわかった。文久年間、対馬はロシアに一時占拠されたことがある。対馬問題が重要な外交課題だったと思われ、西郷も深い関心を寄せていたものか。
もっとも、いまだに西郷の真筆なのかどうか、疑念は拭いきれずにいる。
もう少し検討を続けてみたい。
また、Ｉ先生が最近入手された近世の武家文書を見せて下さる。
「嶋津」名字の宛所だったため、私に見せようと思われたらしい。ご厚意に感謝。
もっとも、薩摩島津一族ではないと思った。佐土原島津家でもないと思った。
どうも、豊前小倉藩関係の文書らしい。
石炭役所などがあって、非常に興味深かった。筑豊か。
古書店の目録で和刻本の三国志を注文していたら、抽選にあたったとのこと。
以前からほしかったのでうれしい。
最近、それなりに古書を購入しているのだが、なかなか紹介できないでいる。
８日（火）
夜、新宿の某中華店で、薩摩関係者との新年会。
昨年暮れの調所広郷の法事でお会いした方々との約束だった。
私以外は、ほとんど薬丸自顕流の猛者たちである。毎週末、猛稽古をされているらしい。
新しい大河ドラマが始まったこともあり、調所広郷の話題で盛り上がった。ドラマが終了してからしばらく、調所氏宅の電話が鳴りやまなかったそうである。
一時は従来の悪役のままなのかと思っていたら、最後に少し救われて安堵したとのこと。
西南戦争や薩摩藩の身分制の話題が出てきて、少し驚く。ふつうなら私が切り出してもよい話題だったが、史実にかなり詳しい方がいてびっくり。
郷里の高校の３年先輩もおいでで、思い出話で盛り上がる。
ずっと空手部に所属されていたらしい。当時の高校はバンカラだったと仰せだったが、たった３年違いで、軟弱だった私たちの代とは大違い。これまた驚く。
９日（水）
「さつま人国誌」の原稿を仕上げてから、国会図書館へ。
調査ではなく、知り合いのＩ先生とお会いする。
昨年購入した西郷隆盛文書の解読がとても難しく、ご教授を仰いでいたもの。
かなり不明部分がわかった。
対馬問題が話題の中心になっているのがわかった。文久年間、対馬はロシアに一時占拠されたことがある。対馬問題が重要な外交課題だったと思われ、西郷も深い関心を寄せていたものか。
もっとも、いまだに西郷の真筆なのかどうか、疑念は拭いきれずにいる。
もう少し検討を続けてみたい。
また、Ｉ先生が最近入手された近世の武家文書を見せて下さる。
「嶋津」名字の宛所だったため、私に見せようと思われたらしい。ご厚意に感謝。
もっとも、薩摩島津一族ではないと思った。佐土原島津家でもないと思った。
どうも、豊前小倉藩関係の文書らしい。
石炭役所などがあって、非常に興味深かった。筑豊か。
古書店の目録で和刻本の三国志を注文していたら、抽選にあたったとのこと。
以前からほしかったのでうれしい。
最近、それなりに古書を購入しているのだが、なかなか紹介できないでいる。
お知らせ
昨日、ひとつ書き忘れておりました。新しい大河ドラマが始まったので、新たに【篤姫】のカテゴリーを設けました。よろしくお願いします。
ついでながら、昨日書けなかったモリソン号について若干補足しておきます。
『旧記雑録追録』などに、このときの一件が収録されていないか確認しましたところ、鹿児島県史料シリーズの『島津斉宣・斉興公史料』のなかに、
333号「天保八年山川港ニ英艦渡来ノ事実」
という史料がありましたので、少しご紹介しておきます。
なお、モリソン号を「英艦」としていますが、おそらくアメリカ船籍だろうと思います。
浦賀で砲撃を受けて退去したモリソン号が薩摩の山川港に立ち寄ったのは、漂流民が琉球なら帰国できそうだと考え、琉球の宗主藩である薩摩に寄港したということらしいです。
寄港は天保8年（1837）7月10日。山川郷児ヶ水村の沖だとしています。
「此時、渡来かつ難民護送の報、藩に達するや、同十一日御城代兼御家老島津但馬［久風、薩摩国日置郡日置郷六千五百六十余石を領す］、一隊の兵を卒ひて出軍し、同十二日難民は宜しく和蘭人に依嘱すべきを示し、而て国法に依りて放撃すべきを示唆す」
ドラマで薩摩藩代表が乗組員と会見している場面がありました。配役に「島津久風」とあったのに気づいていましたが、どこで登場したのかわかりませんでした。このときの薩摩藩の代表である城代家老だったわけですね。
島津久風といえば、日置島津家の当主で、桂久武や赤山靱負などの父にあたります。
「国法」というのは、文政8年（1825）のいわゆる異国船打払令（無二念打払令）のことです。浦賀で幕府側が砲撃したのもこの法に従ったものです。
当然、薩摩藩も「国法」に従った行動をとります。
「難民など百方哀願すと雖も、素より国法の允さざる処なるが故、食料薪水を与へて慰諭し、而して後放発すること数刻［皆空放なりしと云］、英艦は迅速に抜錨し去れり」
ドラマでもあったように、薩摩藩も砲撃を加えました。
もっとも、空砲だったようです。それでも、「数刻」というからには、かなり長い時間砲撃したことになりますね。
モリソン号は諦めて去ります。
日本人の漂流民は備前や肥後の漁師だったようです。「天竺国ノ内英国領ノ地ニ漂着」とあります。まさかインドではないでしょうね。東南アジアあたりに流れ着いたものでしょうか。
以上、昨日分の補足でした。
昨日、ひとつ書き忘れておりました。新しい大河ドラマが始まったので、新たに【篤姫】のカテゴリーを設けました。よろしくお願いします。
ついでながら、昨日書けなかったモリソン号について若干補足しておきます。
『旧記雑録追録』などに、このときの一件が収録されていないか確認しましたところ、鹿児島県史料シリーズの『島津斉宣・斉興公史料』のなかに、
333号「天保八年山川港ニ英艦渡来ノ事実」
という史料がありましたので、少しご紹介しておきます。
なお、モリソン号を「英艦」としていますが、おそらくアメリカ船籍だろうと思います。
浦賀で砲撃を受けて退去したモリソン号が薩摩の山川港に立ち寄ったのは、漂流民が琉球なら帰国できそうだと考え、琉球の宗主藩である薩摩に寄港したということらしいです。
寄港は天保8年（1837）7月10日。山川郷児ヶ水村の沖だとしています。
「此時、渡来かつ難民護送の報、藩に達するや、同十一日御城代兼御家老島津但馬［久風、薩摩国日置郡日置郷六千五百六十余石を領す］、一隊の兵を卒ひて出軍し、同十二日難民は宜しく和蘭人に依嘱すべきを示し、而て国法に依りて放撃すべきを示唆す」
ドラマで薩摩藩代表が乗組員と会見している場面がありました。配役に「島津久風」とあったのに気づいていましたが、どこで登場したのかわかりませんでした。このときの薩摩藩の代表である城代家老だったわけですね。
島津久風といえば、日置島津家の当主で、桂久武や赤山靱負などの父にあたります。
「国法」というのは、文政8年（1825）のいわゆる異国船打払令（無二念打払令）のことです。浦賀で幕府側が砲撃したのもこの法に従ったものです。
当然、薩摩藩も「国法」に従った行動をとります。
「難民など百方哀願すと雖も、素より国法の允さざる処なるが故、食料薪水を与へて慰諭し、而して後放発すること数刻［皆空放なりしと云］、英艦は迅速に抜錨し去れり」
ドラマでもあったように、薩摩藩も砲撃を加えました。
もっとも、空砲だったようです。それでも、「数刻」というからには、かなり長い時間砲撃したことになりますね。
モリソン号は諦めて去ります。
日本人の漂流民は備前や肥後の漁師だったようです。「天竺国ノ内英国領ノ地ニ漂着」とあります。まさかインドではないでしょうね。東南アジアあたりに流れ着いたものでしょうか。
以上、昨日分の補足でした。
NHK大河ドラマ「篤姫」第１回「天命の子」
冒頭、タイトルの「天命の子」は少し大げさなと思い、お気に入りの奈良岡朋子のナレーションながら、篤姫が江戸を救った云々もさすがに言い過ぎではないかと思ったが、主役ゆえ致し方あるまい。
第１回は顔見世興行的に主だった人物総出演で、徳川家祥（のち家定）まで登場していた。もっとも、本丸表での将軍による大名引見の場面で、西ノ丸に居住している将軍世子があんな形で出てくるとは考えられない。まあ篤姫の未来の夫で、しかもエキセントリックな面を見せないといけないという制作側の苦肉の策もわからないではないが。
家祥の性格を象徴的に示すには、烈公徳川斉昭が暴露した、家祥がアヒルを追いかける逸話のほうが面白いと思うが、それでは宮崎あおいちゃんのＣＭへの皮肉が効きすぎるか（爆）。
全体の印象としては、予想よりも期待がもてそうだと思った。
何より、島津一門の今和泉家の視点で描いていることが、これまでの幕末薩摩藩ものと異なり、新鮮な印象を与えたように思う。従来のドラマなら、島津斉彬など藩主側か、西郷や大久保など精忠組か、といった上下いずれかの視点で描かれることが多かった。今回はそれと違い、その中間的な存在から描いており、幕末薩摩藩の別の一面が見られたのではないか。
島津家一門という、これまで注目されなかった存在がクローズアップされたことで、薩摩藩の身分制や家格制への理解が深まるのではないかと思う。
もっとも、幼い篤姫の断食や、若き西郷の嘆願書提出は、いわば儒教的仁政主義への安易な寄りかかりで、少しやりすぎではないかと思う。支配階級は支配階級らしく描いたほうがよいのでは。
個別的な点について。
１，モリソン号の山川寄港
アメリカ船モリソン号は天保8年（1837）、篤姫が３歳のとき、日本人漂流民送還の名目で浦賀に着いたが、幕府に砲撃されて退去、その後、7月10日に薩摩の山川港に停泊したのは事実である。このとき、漂流民２人を降ろしたようだが、ドラマのように乗組員まで下船したかどうかは不勉強で知らない。今度調べてみたい。
山川は今和泉から近いといえば近いが、３歳の幼児の足では無理だろう。まあ、時代背景を理解させる挿話としてはありか。
２，今和泉島津家の家来たち
家老の栗川孫六、側用人の詫間治通が出ていた。『薩陽武鑑』の今和泉家の系譜に、栗川孫六と詫間勘兵衛が「役人」として記載されている。孫六はそのままだが、治通は勘兵衛と同一人物か、その父という設定だろうか。一応、史実を踏まえている。
３，調所広郷と島津忠剛
勝手方家老の調所広郷に島津一門の今和泉家がいじめられる構図で描かれていた。調所の悪役ぶりを際立たせる狙いだろうが、実際は、今和泉家の当主島津忠剛の窮状を訴える嘆願に対して、調所らが実情を調査して同家の財政再建に協力したというのが史実であり、むしろ、調所と今和泉家の間には信頼関係が構築されたと見るべきだろう。
それも、調所が恣意的に手心を加えたというのではなく、今和泉家の産業基盤の育成による剰余の蓄積まで面倒を見ている。調所の財政改革が合理的で、血も通っていたことをむしろ示している。
そうした視点で描かなかったのは、次回のお由羅騒動の伏線として、悪役の調所（その裏返しとして正義の味方の島津斉彬）を強調しておかねばならなかったのだろうが……。調所については、なお固定観念から脱しきれていないのが惜しまれる。
４，肝付尚五郎（のち小松帯刀）
う〜ん、少し軟弱すぎるのではないかい。全然いい所がなかったような。
ほかにも気づいた点があったが、今回はこれくらいで。
「風林火山」も第１回は意気込みが感じられたが、尻すぼみに終わっただけに、「篤姫」には頑張ってもらいたいものである。
冒頭、タイトルの「天命の子」は少し大げさなと思い、お気に入りの奈良岡朋子のナレーションながら、篤姫が江戸を救った云々もさすがに言い過ぎではないかと思ったが、主役ゆえ致し方あるまい。
第１回は顔見世興行的に主だった人物総出演で、徳川家祥（のち家定）まで登場していた。もっとも、本丸表での将軍による大名引見の場面で、西ノ丸に居住している将軍世子があんな形で出てくるとは考えられない。まあ篤姫の未来の夫で、しかもエキセントリックな面を見せないといけないという制作側の苦肉の策もわからないではないが。
家祥の性格を象徴的に示すには、烈公徳川斉昭が暴露した、家祥がアヒルを追いかける逸話のほうが面白いと思うが、それでは宮崎あおいちゃんのＣＭへの皮肉が効きすぎるか（爆）。
全体の印象としては、予想よりも期待がもてそうだと思った。
何より、島津一門の今和泉家の視点で描いていることが、これまでの幕末薩摩藩ものと異なり、新鮮な印象を与えたように思う。従来のドラマなら、島津斉彬など藩主側か、西郷や大久保など精忠組か、といった上下いずれかの視点で描かれることが多かった。今回はそれと違い、その中間的な存在から描いており、幕末薩摩藩の別の一面が見られたのではないか。
島津家一門という、これまで注目されなかった存在がクローズアップされたことで、薩摩藩の身分制や家格制への理解が深まるのではないかと思う。
もっとも、幼い篤姫の断食や、若き西郷の嘆願書提出は、いわば儒教的仁政主義への安易な寄りかかりで、少しやりすぎではないかと思う。支配階級は支配階級らしく描いたほうがよいのでは。
個別的な点について。
１，モリソン号の山川寄港
アメリカ船モリソン号は天保8年（1837）、篤姫が３歳のとき、日本人漂流民送還の名目で浦賀に着いたが、幕府に砲撃されて退去、その後、7月10日に薩摩の山川港に停泊したのは事実である。このとき、漂流民２人を降ろしたようだが、ドラマのように乗組員まで下船したかどうかは不勉強で知らない。今度調べてみたい。
山川は今和泉から近いといえば近いが、３歳の幼児の足では無理だろう。まあ、時代背景を理解させる挿話としてはありか。
２，今和泉島津家の家来たち
家老の栗川孫六、側用人の詫間治通が出ていた。『薩陽武鑑』の今和泉家の系譜に、栗川孫六と詫間勘兵衛が「役人」として記載されている。孫六はそのままだが、治通は勘兵衛と同一人物か、その父という設定だろうか。一応、史実を踏まえている。
３，調所広郷と島津忠剛
勝手方家老の調所広郷に島津一門の今和泉家がいじめられる構図で描かれていた。調所の悪役ぶりを際立たせる狙いだろうが、実際は、今和泉家の当主島津忠剛の窮状を訴える嘆願に対して、調所らが実情を調査して同家の財政再建に協力したというのが史実であり、むしろ、調所と今和泉家の間には信頼関係が構築されたと見るべきだろう。
それも、調所が恣意的に手心を加えたというのではなく、今和泉家の産業基盤の育成による剰余の蓄積まで面倒を見ている。調所の財政改革が合理的で、血も通っていたことをむしろ示している。
そうした視点で描かなかったのは、次回のお由羅騒動の伏線として、悪役の調所（その裏返しとして正義の味方の島津斉彬）を強調しておかねばならなかったのだろうが……。調所については、なお固定観念から脱しきれていないのが惜しまれる。
４，肝付尚五郎（のち小松帯刀）
う〜ん、少し軟弱すぎるのではないかい。全然いい所がなかったような。
ほかにも気づいた点があったが、今回はこれくらいで。
「風林火山」も第１回は意気込みが感じられたが、尻すぼみに終わっただけに、「篤姫」には頑張ってもらいたいものである。
南日本新聞連載「さつま人国誌」第39回
―坊津に多くの伝承残す―
小生の連載が更新になりました。
左のリンク欄「さつま人国誌」をクリックすれば、ご覧になれます。
今回は、前回に引き続き、近衛父子の薩摩下向の２回目です。
息子の近衛信尹の坊津配流について書きました。
もっとも、配流に至る過程を書かないといけなかったので、坊津時代をあまり書けませんでした。
分量の関係で書けなかったことについて補足。
関白就任の望みを絶たれた信尹が急に朝鮮出兵への従軍を志願したことは、『多聞院日記』が「物狂」と評したほど、不審に思われたわけですが、これは「関白相論」をきっかけとする秀吉の関白就任だけが理由なのかどうか。
たしかに、秀吉が秀次に関白を譲ってからの「物狂」ですから、タイミング的には合っているのですけど、信尹が一時的とはいえ、近衛名字を捨てて「岡ノ屋」（近衛家領の名）と名乗ったことが気になっています。
従軍するのに、近衛名字は不要だったともいえましょうが、もしかして、よく知られている父龍山（前久）との所領争いは、この件と果たして無関係なのかどうか。
それと、素朴な疑問ですが、信尹が従軍するのは「物狂」と非難されるほど不審、不自然なんでしょうかね？
父龍山は信長時代、何度も兵を率いて従軍しています。また信長には陣参公家衆という、室町殿の昵近公家衆の系譜を引いて軍事をもって奉公する公家衆もおりました。
秀吉時代、この陣参公家衆はどうなったのか。武張ったことが好きな日野輝資などは従軍しようとはしなかったのでしょうか？
私は、前久が信長時代の陣参公家衆の統括者だと考えていますが、秀吉時代は信尹がその任を引き継いだとしてもおかしくない。つまり、従軍じたいはそれほど不自然ではないのではないかという感触もあるのですが。
余談でした。
―坊津に多くの伝承残す―
小生の連載が更新になりました。
左のリンク欄「さつま人国誌」をクリックすれば、ご覧になれます。
今回は、前回に引き続き、近衛父子の薩摩下向の２回目です。
息子の近衛信尹の坊津配流について書きました。
もっとも、配流に至る過程を書かないといけなかったので、坊津時代をあまり書けませんでした。
分量の関係で書けなかったことについて補足。
関白就任の望みを絶たれた信尹が急に朝鮮出兵への従軍を志願したことは、『多聞院日記』が「物狂」と評したほど、不審に思われたわけですが、これは「関白相論」をきっかけとする秀吉の関白就任だけが理由なのかどうか。
たしかに、秀吉が秀次に関白を譲ってからの「物狂」ですから、タイミング的には合っているのですけど、信尹が一時的とはいえ、近衛名字を捨てて「岡ノ屋」（近衛家領の名）と名乗ったことが気になっています。
従軍するのに、近衛名字は不要だったともいえましょうが、もしかして、よく知られている父龍山（前久）との所領争いは、この件と果たして無関係なのかどうか。
それと、素朴な疑問ですが、信尹が従軍するのは「物狂」と非難されるほど不審、不自然なんでしょうかね？
父龍山は信長時代、何度も兵を率いて従軍しています。また信長には陣参公家衆という、室町殿の昵近公家衆の系譜を引いて軍事をもって奉公する公家衆もおりました。
秀吉時代、この陣参公家衆はどうなったのか。武張ったことが好きな日野輝資などは従軍しようとはしなかったのでしょうか？
私は、前久が信長時代の陣参公家衆の統括者だと考えていますが、秀吉時代は信尹がその任を引き継いだとしてもおかしくない。つまり、従軍じたいはそれほど不自然ではないのではないかという感触もあるのですが。
余談でした。