南日本新聞連載「さつま人国誌」第17回
―壮絶な武士道と愛の形―
連載コラムが更新されています。
右下リンク欄からご覧になれます。
今回はおそらく当連載でいちばん変わったテーマかもしれません。なかなか正面から取り扱われる話題ではないからです。
分量の関係でコラムだけでは書ききれなかった点を補足しておきます。
私はこの問題は近世薩摩の郷中教育の成立との関係で、もう少し掘り下げられてもよいのではと思っております。
この方面の名著といわれる、氏家幹人『武士道とエロス』（講談社現代新書）では、武士道と衆道が密接な関係にあったことが明らかにされています。
とくに薩摩関係の話題が多く、平田三五郎の話や、拙コラムでも取りあげた明治中期の「稚児道」が薩摩の衆道の典型例として語られています。
ただ、こうした逸話を「衆道」のみを媒介項にして語るだけで十分なのかという点については、最近、少し疑問をもっております。
とくに「稚児道」や「稚児様」という美少年を二才たちが祭り上げる慣習は、薩摩の外城制との関係も考慮に入れるべきだろうと思い始めています。
美しい「稚児」が「主君」になぞらえられていたことの意味を掘り下げてもいいと思うのです。
またこの風習の成立に、おそらく山田昌厳が関わっているのではないかという感触もあります。
―壮絶な武士道と愛の形―
連載コラムが更新されています。
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今回はおそらく当連載でいちばん変わったテーマかもしれません。なかなか正面から取り扱われる話題ではないからです。
分量の関係でコラムだけでは書ききれなかった点を補足しておきます。
私はこの問題は近世薩摩の郷中教育の成立との関係で、もう少し掘り下げられてもよいのではと思っております。
この方面の名著といわれる、氏家幹人『武士道とエロス』（講談社現代新書）では、武士道と衆道が密接な関係にあったことが明らかにされています。
とくに薩摩関係の話題が多く、平田三五郎の話や、拙コラムでも取りあげた明治中期の「稚児道」が薩摩の衆道の典型例として語られています。
ただ、こうした逸話を「衆道」のみを媒介項にして語るだけで十分なのかという点については、最近、少し疑問をもっております。
とくに「稚児道」や「稚児様」という美少年を二才たちが祭り上げる慣習は、薩摩の外城制との関係も考慮に入れるべきだろうと思い始めています。
美しい「稚児」が「主君」になぞらえられていたことの意味を掘り下げてもいいと思うのです。
またこの風習の成立に、おそらく山田昌厳が関わっているのではないかという感触もあります。
：：この記事へのコメント：：
また、特定の女性がよってたかって喜びそうなネタをテーマにされましたね（苦笑）
平田三五郎は桐野さんも挙げられた『本藩人物志』には「（平田）増宗の子というは誤れり（以下略）」とあり、系統不詳のようですね。しかし、あの新納忠元も挽歌を寄せたという人物ですから家老クラスの人物の息子の可能性も棄てきれないと思います。一方の吉田清盛は同じ『本藩人物志』をたどると曾祖母が島津善久の娘です。
さて、その二人に対して挽歌を寄せた新納忠元にも、そういう話が伝わってますね（もちろん庄内の乱の時ではなくて、もっと若いときです）。…忠元のイメージが崩れるので、関係者には余り知れ渡って欲しくない話かも知れませんが（苦笑）
庄内の乱の様相を伝える数少ない史料『庄内軍記』は『島津史料集』に所収されているので読んだことがあるのですが、やたらこの手の話を多く載せています。『庄内軍記』の成立は江戸時代中期とのことですが、衆道関係の話を大量に採用したのは何らかの関係があるのでしょうか。
閑話休題、本富安二郎が旧長岡藩士だったことを今まで知りませんでした。恥ずかしい。仇敵だった場所に仕事とはいえ赴任する心境はどんな物だったんでしょうか。今回のテーマから完全に逸脱しますが、ちょっと気になりました。
平田三五郎は桐野さんも挙げられた『本藩人物志』には「（平田）増宗の子というは誤れり（以下略）」とあり、系統不詳のようですね。しかし、あの新納忠元も挽歌を寄せたという人物ですから家老クラスの人物の息子の可能性も棄てきれないと思います。一方の吉田清盛は同じ『本藩人物志』をたどると曾祖母が島津善久の娘です。
さて、その二人に対して挽歌を寄せた新納忠元にも、そういう話が伝わってますね（もちろん庄内の乱の時ではなくて、もっと若いときです）。…忠元のイメージが崩れるので、関係者には余り知れ渡って欲しくない話かも知れませんが（苦笑）
庄内の乱の様相を伝える数少ない史料『庄内軍記』は『島津史料集』に所収されているので読んだことがあるのですが、やたらこの手の話を多く載せています。『庄内軍記』の成立は江戸時代中期とのことですが、衆道関係の話を大量に採用したのは何らかの関係があるのでしょうか。
閑話休題、本富安二郎が旧長岡藩士だったことを今まで知りませんでした。恥ずかしい。仇敵だった場所に仕事とはいえ赴任する心境はどんな物だったんでしょうか。今回のテーマから完全に逸脱しますが、ちょっと気になりました。
2007/07/29(日) 00:07:12 | URL | ばんない #kyBjvhlc[ 編集]
ばんないさん、こんばんは。
平田三五郎といえば、一部同人誌系業界では、ＢＬの象徴的人物かも知れませんね（笑）。
おそらくご存じでしょうが、「薩摩見聞記」は『日本庶民生活資料集成』第12巻（三一書房刊）に収録されています。
冒頭の解題を原口虎雄氏が書いています。それによれば、本富安四郎は、長岡藩士といっても、生年が慶応元年（1865）ですから、明治維新のときは３歳か４歳。長岡藩と政府軍の熾烈な戦いはほとんど記憶にないでしょうね。
東京英語学校を卒業して、宮之城の盈進高等尋常小学校に赴任したのは25歳のときです。翌年にはもう校長を拝命していますから、優秀だったのでしょう。高等尋常小学校でも、英語を教えていたのでしょうか？
「米百俵」の国から来た本富には、仇敵薩摩がどのように映ったのか興味がありますね。
平田三五郎といえば、一部同人誌系業界では、ＢＬの象徴的人物かも知れませんね（笑）。
おそらくご存じでしょうが、「薩摩見聞記」は『日本庶民生活資料集成』第12巻（三一書房刊）に収録されています。
冒頭の解題を原口虎雄氏が書いています。それによれば、本富安四郎は、長岡藩士といっても、生年が慶応元年（1865）ですから、明治維新のときは３歳か４歳。長岡藩と政府軍の熾烈な戦いはほとんど記憶にないでしょうね。
東京英語学校を卒業して、宮之城の盈進高等尋常小学校に赴任したのは25歳のときです。翌年にはもう校長を拝命していますから、優秀だったのでしょう。高等尋常小学校でも、英語を教えていたのでしょうか？
「米百俵」の国から来た本富には、仇敵薩摩がどのように映ったのか興味がありますね。
2007/07/30(月) 21:49:34 | URL | 桐野 #hxjklqKc[ 編集]
かじやちょうです。
今週のさつま人国史はおもしろいテーマですね（笑）
山田昌厳との関連ですと、島原の乱後に彼が始めたといわれる「稚児請」でしょうね。稚児請は外城の郷中教育のために作られ、各外城にものですので、直接衆道には結びつかない気がします。もちろん時代が下って初期の目的がなくなるとわかりませんが（笑）
今週のさつま人国史はおもしろいテーマですね（笑）
山田昌厳との関連ですと、島原の乱後に彼が始めたといわれる「稚児請」でしょうね。稚児請は外城の郷中教育のために作られ、各外城にものですので、直接衆道には結びつかない気がします。もちろん時代が下って初期の目的がなくなるとわかりませんが（笑）
2007/07/31(火) 22:17:18 | URL | かじやちょう #-[ 編集]
かじやちょうさん、お久しぶりです。
ご指摘のとおり、稚児に日傘を差したり、他郷からの襲撃を阻止するための寝ずの番などは「稚児請」の現象だと思います。
これは稚児を主君に見立てるものですから、この稚児を衆道の対象にするのは畏れ多い行為になりますね。
ただ、薩摩藩の郷中教育は男だけの閉鎖社会ですから、こうした美しい稚児への憧憬が衆道とある程度重なってくるのは致し方ないですし、二才と稚児では年齢差もあって、往々にしてそのような関係が生じてもおかしくないですね。
ご指摘のとおり、稚児に日傘を差したり、他郷からの襲撃を阻止するための寝ずの番などは「稚児請」の現象だと思います。
これは稚児を主君に見立てるものですから、この稚児を衆道の対象にするのは畏れ多い行為になりますね。
ただ、薩摩藩の郷中教育は男だけの閉鎖社会ですから、こうした美しい稚児への憧憬が衆道とある程度重なってくるのは致し方ないですし、二才と稚児では年齢差もあって、往々にしてそのような関係が生じてもおかしくないですね。
2007/08/01(水) 18:36:44 | URL | 桐野 #hxjklqKc[ 編集]
みなさんこんばんは。
「稚児請」（ちごもうし）とは初めて聞く言葉で、取りあえず何がなにやら分からないので、安直にネット検索してみました（汗）。あまり情報がなかったのですが、比較的よく説明されているのが
http://www9.ocn.ne.jp/~kihunkan/ihm3.htm
上のサイト（おそらく出水市のパンフレットか何かをコピーした物でしょうか）かと思われます。
この説明では留守を守っていた山田昌厳の跡継ぎがたまたま１３歳と若かったことが「稚児請」の発祥と受け取れます。…留守を守っていた跡継ぎがもし昌厳の長男で壮年の男性だったら、その後の薩摩の郷中教育の様相は一変してたのかも知れませんね。
ところで、山田昌厳（有栄）は父・有信と共に勲功著しく、特に昌厳は当時薩摩藩の中でも異様な長命を保っていた長老だったこともあってか、家老になっていますが、その子孫では家老になった人物はいないらしい、ということを何かの本で見たことがあります。戦国の世が遠くなると共に功績が忘れ去られて、次第に冷遇されたのでしょうか。
ところで、「薩摩見聞記」の件、ありがとうございます。『日本庶民生活史料集成』に所収されていたとは存じませんでした。本富安次郎、お書きになられていた経歴を見ると、夏目漱石と似たところがありますね。最も漱石は更に抜擢されて国費留学でイギリスに行ったのがまずかった？最もその時の神経症のおかげで、大小説家・漱石が誕生したともいえますが。
「稚児請」（ちごもうし）とは初めて聞く言葉で、取りあえず何がなにやら分からないので、安直にネット検索してみました（汗）。あまり情報がなかったのですが、比較的よく説明されているのが
http://www9.ocn.ne.jp/~kihunkan/ihm3.htm
上のサイト（おそらく出水市のパンフレットか何かをコピーした物でしょうか）かと思われます。
この説明では留守を守っていた山田昌厳の跡継ぎがたまたま１３歳と若かったことが「稚児請」の発祥と受け取れます。…留守を守っていた跡継ぎがもし昌厳の長男で壮年の男性だったら、その後の薩摩の郷中教育の様相は一変してたのかも知れませんね。
ところで、山田昌厳（有栄）は父・有信と共に勲功著しく、特に昌厳は当時薩摩藩の中でも異様な長命を保っていた長老だったこともあってか、家老になっていますが、その子孫では家老になった人物はいないらしい、ということを何かの本で見たことがあります。戦国の世が遠くなると共に功績が忘れ去られて、次第に冷遇されたのでしょうか。
ところで、「薩摩見聞記」の件、ありがとうございます。『日本庶民生活史料集成』に所収されていたとは存じませんでした。本富安次郎、お書きになられていた経歴を見ると、夏目漱石と似たところがありますね。最も漱石は更に抜擢されて国費留学でイギリスに行ったのがまずかった？最もその時の神経症のおかげで、大小説家・漱石が誕生したともいえますが。
2007/08/01(水) 23:07:44 | URL | ばんない #kyBjvhlc[ 編集]
平田三五郎の墓（三五郎塚）
平田三五郎は実在の人物で、墓は今でも子孫が墓参りしているそうです。財部町の史跡に指定されている。平田三五郎の墓が鹿児島県曽於市財部町北俣の古井荷込坂の上に在って、[三五郎塚]と云う。
財部町の観光課によると、財部駅からタクシーで10分だそうです。（古井・こい）
JR日豊本線財部駅から、財部南郵便局がある馬立を目指す。馬立の理髪店の角から古井へ向かって１．５キロ、橋を渡って、次の小川を渡った左前方、先の古井十字路まで行かない坂を手前で左にはいる。（東九州自動車道では 末吉財部ＩＣ）
http://www.mapion.co.jp/phonebook/M16006/46217/L0804350/
拡大とドラッグして動かせる。
平田三五郎は実在の人物で、墓は今でも子孫が墓参りしているそうです。財部町の史跡に指定されている。平田三五郎の墓が鹿児島県曽於市財部町北俣の古井荷込坂の上に在って、[三五郎塚]と云う。
財部町の観光課によると、財部駅からタクシーで10分だそうです。（古井・こい）
JR日豊本線財部駅から、財部南郵便局がある馬立を目指す。馬立の理髪店の角から古井へ向かって１．５キロ、橋を渡って、次の小川を渡った左前方、先の古井十字路まで行かない坂を手前で左にはいる。（東九州自動車道では 末吉財部ＩＣ）
http://www.mapion.co.jp/phonebook/M16006/46217/L0804350/
拡大とドラッグして動かせる。
KKさん
三五郎塚の紹介有難うございます。
行く機会があるかどうかわかりませんが、取り急ぎ御礼まで。
三五郎塚の紹介有難うございます。
行く機会があるかどうかわかりませんが、取り急ぎ御礼まで。
桐野さま
この男色の社会的制度ともなっている二才制度と・郷中制度は、出水が一番強固だったそうですね。また、一部に、明治以降、昭和まで残っていたと聞きましたが、どういう形か知りませんが何かご存知でしたら教えてください。
この男色の社会的制度ともなっている二才制度と・郷中制度は、出水が一番強固だったそうですね。また、一部に、明治以降、昭和まで残っていたと聞きましたが、どういう形か知りませんが何かご存知でしたら教えてください。
2008/09/04(木) 22:43:24 | URL | ＫＫ #-[ 編集]
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親の呼び方に違和感あり夏休み真っ最中のせいか、子供達の声が耳につきます。が、最近...
2007/08/30(木) 14:27:58 | オモロにゅーす
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